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第二百八十四章 人工智能是否会威胁人类，在于它对人类的评估[1/3页]

　　吴哲见沉知文太激动，赶紧劝道：“知文，你可别想着一口吃成胖子。按现在的技术要想达成你心中的完美构想是不可能的，一步步来。以后是大数据的时代。”

　　“阿哲，按你这么说的话，人工智能时代不是很快就能来临。”汪潮有点惊奇的道。

　　他想想电影中的画面，就感觉到有缺。

　　又接着问吴哲：“人工智能的出现，会不会真像电影里演的一样，对人类产生威胁。”

　　吴哲见三人对这个问题都很有兴趣，思考了下回答道：“在我看来，产生人工智能的时间还早，当然不排除偶然因素的出现。至于会不会对人类做出危险，那应该在于AI对于文明人类的定义。怎么样来评估人类？”

　　吴哲这话说出，不光是汪潮和黄明海有些发愣。连精通计算机的沉知文也没有听明白吴哲这话是什么意思。

　　“阿哲，你这是什么意思？难道我们发明了它，它还能造反不成。你们不是有什么人工智能三大定律吗？我记得排首位的应该就是AI不能伤害人类吧？”汪潮诧异的问道。

　　“汪潮，好歹你也是学理的，骗骗外行的话，你也信？”吴哲鄙夷的笑笑，“真要出现AI生命，你就算在底层程序中设置了不伤害人类这一条规则。你信不信它能把代码倒过来用火星文重写一遍？在AI生命里就没有不能打破的规则！”

　　“擦，那不是完全不可控？”汪潮惊叫了声。

　　“那我问你，性本善，还是性本恶！”吴哲继续问道。

　　“阿哲，这是个哲学问题。我们学理的就不用分得那么清了吧？”黄明海在旁听得头大。

　　沉知文却觉着这个问题关乎智能生命很重要的一部分，忙拦住黄明海，“阿哲这里面还有什么说法吗？”

　　“呃，真想听？解释起来会有点拗口！”吴哲这会却不怎么想解释了，太麻烦！

　　“嘿，吊胃口？你越这样我们还越想听了。不就是出生下来人是好的还是坏的这一争论吗？整得这么神秘干嘛？”汪潮在旁边叫嚣。

　　“啪！”头上被吴哲敲了下，“让你丫的不学无术，对了。汪潮你想在金融领域更进一步，能超越西方的理论体系，我劝你多看下东方的哲学思想，多思考。”

　　捂着头的汪潮有些不解的看着吴哲，我一学数学的。你让我看古文？

　　吴哲点了汪潮一句，没再多说。有些东西要自己悟才行。

　　“孟子的性善论，并不是说人天性本善。而是一种本能欲望。这种欲望是发自内心的天性。荀子的性恶论当然也不是说人生下来就是恶的，这里的“性恶”是指人的欲望无限发展的趋势造成坏的结果。人的欲望是无限的，时间长了大家就会争，争则乱，乱则恶。”www.jieshengit.com

　　“所以两人的关于“性”的理解完全不同，一个在于本能，比如吃饭，睡觉。而另一个说的是欲望不受控制而导致的后果。”

　　“好了，现在我们转回到AI生命上来，我刚刚说的几乎都是生命诞生意识后会出现的情况。那AI的本能是什么呢？不用吃饭和睡觉，他的本能应该就是计算和验证，然后是探索。那它会有欲望吗？而一旦不可控又会发生什么？”

　　“我们的历史文明对于时间和空间来说，那是一个片段，对于AI来说那就是一段数据流，而在数据流中的我们人类，也许对AI来说是比较重要的数据，而当它的欲望膨胀到认为清除我们，对于这股数据洪流有益无害时，那敌对将不可避免。所以我前面就提到过AI诞生，不在于底层逻辑，而在于它对于整个人类文明的评估。”

　　吴哲已经尽量用通俗的语言去解释，可三人还是听得云山雾罩的。转念想想，自己操这个心干嘛？这真出事，前面不还有高个在那顶着嘛！至少吴哲肯定会比他们考虑的要多。

　　“嗨，阿哲，一句话。就是以后肯定会闹翻呗！搞这东西出来，意思还得把反制他的东西一起搞出来，对吧！”汪潮大大咧咧道。

　　反正那不是他研究的领域，该操心的是吴哲和沉知文才是。

　　吴哲瞄了他一眼道：“我再打个比方，你说我们人是什么？”

　　这最简单的一个问题，把在场的三

第二百八十四章 人工智能是否会威胁人类，在于它对人类的评估[1/3页]

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