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第九百五十六章 草原[3/3页]

　　造势。

　　即便后世信息大爆炸的时代，也有大片大片的人被西方舆论忽悠瘸了，更何况是这个时代？

　　大秦可以说是历代王朝中，对草原部族最温和的了。鄌

　　一般情况下，能不动刀子就尽量不动刀。

　　还积极的接纳他们，奴隶、待归、治民，一条龙服务，熬个十几年，就能成为秦人。

　　这在汉魏时代是不可想象。

　　不过，最有进取心的还是佛门。

　　一听说可以随意在草原传播佛教，姑臧的僧人们仿佛被打了鸡血。

　　在中原传播，又是度牒又是户籍的，管理极其严格，僧人不是想当就能当的，寺庙也不是想开就能开的。

　　草原上，可以随意扩张。鄌

　　这对僧人们有极大的吸引力。

　　他们能从天竺跋涉数万里，一路穿过中亚、西域，进入中原，就说明的他们的活力。

　　在这方面儒道就差了一些。

　　此时的道门还处在发展阶段，宗、教理论还不成熟，加上道门主张的就是一个任性自然，所以也就没什么扩张兴趣。

　　儒家一向鄙视周边夷狄，加上草原上的部民穷的裤衩子都没得穿，天天喝西北风，能指望他们安心向学？

　　读书习武都是要有一定的经济基础，还要付出大量的时间，漠北部民饭都吃不饱，还有心思搞这些？m.jieshengit.com

　　不像佛门和西方教，天天磕几个头就是虔诚信徒了……鄌

　　还是杨峥强制要求，儒家才不情不愿的北上。

　　一个是欣然而往，另外两个是赶鸭子上架，差距自然就出来了。

　　所以杨峥也只能让儒道走精英路线，让佛门走底层路线。

　　“儒道本同流，陛下何不让儒佛也合流？将儒家经义融入佛经之中。”很少露面的嵇康听了此事，立马给杨峥出了个主意。

　　专业的事，还是要交给专业的人。

　　儒佛融合，不就是后世的禅宗吗？

　　只要能传播华夏文明，能用的都要用。鄌

　　历史上在西域、高原、草原上盛行的是佛教，说明佛教的强大生命力。

　　“嵇中散真乃我大秦文宗也！”杨峥赞道。

　　(

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