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第一百一十九章：士族布衣泾渭明[2/3页]

　　年的策论竟然是“论科举制度”！

　　这对宋林这种布衣学子而言，可不是一个好的消息！

　　科举制度关乎王朝的人才选拔，虽说公平，却也不公平！

　　王朝虽然给了所有人同样的试卷，但是无论从最终的选拔结果还是从科举这个命题本身出发，都是倾向于大家士族子弟的！

　　从最终选拔的结果而言，王朝需要的是能够治理国事之人。

　　但国事治理岂能仅靠一腔热血和所谓的才学？

　　国事治理说到底，其实无外乎两个词语，资源分配和民心权衡！

　　但这两条，布衣出身的学子都没有任何优势，资源分配是由谁掌握资源而决定的，民心权衡更是要洞察万民之心。

　　而所谓万民之心，便囊括了士农工商各个领域，这些都不是宋林这种布衣学子能够接触到的！

　　至于从科举本身这个命题的角度出发，则更加敏感。

　　谈论科举，无外乎利弊二字。

　　但这两个字，有天然的阶层划分。

　　若是言“利”，那自然无妨。

　　但若是言“弊”，则需要极度谨慎。

　　科举之弊端其实很明显，那就是没有完全的下沉到民间，但是这话宋林不能说！

　　因为他是布衣学子！

　　一个大家士族出身的学子，自然可以对这个话题随意点评，即便他将所有弊端都说了出来，别人也会赞赏一句“次子身居高位，竟能心系百姓！”

　　但如果是宋林这种布衣学子说出弊端，不可避免的就有了立场，会给人以“你是在谈论弊端，还是接着谈论弊端抨击朝廷？”

　　经上种种，其实宋林就只剩下一个选项——他只能去谈论科举制度的好处！

　　但到了这里，立场的问题就再次出现了！

　　这就如同一个穷人和一个富人谈论国家大事是一样的道理。

　　富人谈论国家大事，那是眼界和格局。

　　但如果一个穷人去谈论国家大事，只要稍有措辞不慎，那就是假大空！

　　这让宋林沉默下来，半个时辰过去他都没有动笔。

　　并非是他写不出策论，而是在思考究竟要以一个什么样的点去完成这篇策论。

　　时间一点点过去，同场的布衣学子已经有两人离开了考场。

第一百一十九章：士族布衣泾渭明[2/3页]

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