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第六百零一章 那里真有皇陵！[2/3页]

　　是穿越众忽悠本时空土著的一个幌子，但是这些年来这个幌子似乎已经被很多这个时空的华夏人所接受了。很多已经对满大人那个腐朽朝廷失望的华夏人，把这伙盘踞在辽东自诩为大宋后裔的强人看成了这片土地唯一的希望了。

　　一旦“大宋海军”连眼皮底子下的大宋皇陵都保住的消息被传出去，那些原先用泵“大宋”的华夏人会怎么想啊？

　　哪怕最后穿越众用俘获罗便臣保全了大屿山的永福陵，但这事若是传出去，那么“软宋”的帽子穿越众怕是要戴顶了，毕竟当年可是前有北宋输送“岁币”后有南宋“临安歌舞升平”的黑历史呀。

　　还有就是，一旦穿越众妥协，这个口子开了可就不好收拾了。你想一下啊，开封、杭州那边多少宋代的皇家陵墓啊，你他娘就算把底裤都当了也填不完这个坑啊，裂了隙的蛋就算再大也架不住叮缝的苍蝇多啊？

　　“马勒戈壁的，这个骆克是个什么路数啊，炸祖坟这种阴损招也想得出来啊？”肖飞感觉比起这个英国人来自己当年上门泼油漆小伎俩真是太逊了。

　　“这个骆克可不简单哟，约翰牛和满大人在港岛重新勘界的谈判就是这货捣鼓的，这个‘华夏通’可是让满大人吃了大亏的。”王河说着就翻开了他的小本本。

　　根据从物品兑换平台购买的历史书籍记载骆克对华夏文化是很熟悉的，这货可以说是兴趣广泛、几乎就是无所不学，无所不通。尤其笃信儒学，在港岛时就以“洋儒生”著称。

　　从那些书籍中记录的他的读书笔记王河发现，这货读过《论语》《易经》《大学》《中庸》《左传》《资治通鉴》……，几乎所有的经典论著都读遍了，有些问题研究得很深很透。他不仅可以用熟练的汉语同当地人们谈社会习俗、议风土人情，也可以用英语同中国怪才辜鸿铭探讨哲学问题、文学问题。在他的档案里，与辜鸿铭的来往信件就有厚厚的一大摞。

　　当然了，这个年代的所谓“华夏通”几乎没有几个是怀着和平共处、友好交流的心态来研究华夏文化的，他们多数人只是为了更便捷地更多地从这片土地上掠取利益。

　　比如骆克，他自称服膺儒

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