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第三百二十三章 洞天福地[2/3页]

　　通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。’

　　这里说的有点绕，我们来换一个简单点的例子。

　　明朝洪武时期，龙虎山张宇初天师去见洪武帝，洪武帝认为没有人能当天子的老师。

　　所以就把龙虎山的张宇初天师改封为真人，从那以后人们说起四大真人，其实指的就是道教四大天师。

　　从这个例子就可以看出公认的‘真人’一词的含金量究竟如何。

　　那么为什么要把真人和福地联系起来呢？

　　因为自然诞生的福地数量很少，大多数福地都是真人出手人为建造的。

　　没错！我们所说的福地绝大多数都是人造的，所以福地其实是一种技术的产物！

　　只不过想要人造福地并不是一件简单的事情，不光是选址的问题，还需要在原有的基础上梳理地脉，人为进行建设。

　　一般来说这种高端技术必须真人等级才能掌握，实际应用的时候困难很多。

　　就算真的建成了，不仅福地的大小范围有限，还必须有真人坐镇其中。

　　否则不仅难以维持，还有可能因为各种因素，多是外部因素，导致福地本身迅速衰退。

　　所以对于修行者来说，真正的福地是和真人联系在一起的，如果没有真人坐镇原有的福地往往也难以维系。

　　就像临时建筑一样，就算没有执法部门来强拆，如果建筑当中没有人来维护，时间一长，临时建筑自己就废了。

　　那么有没有办法解决这个问题？答案是当然有。

　　解决的办法就是把福地升级为洞天！

　　古书上说洞天为神仙居所，换成普通人能够理解的说法，就是说洞天内部的环境是人为制造的，和外界的自然环境并不同。

　　用现代物理学的说法洞天就是人造的口袋宇宙，其中的物理常量经过人为调整是不同于自然环境的。

　　不同的洞天之间差距很大，但既使是刚达到洞天及格线的存在，也必然牵扯到空间的技术应用。

　　比较厉害的洞天就更加不得了，空间，时间，因果，气运，法则……各种概念上的东西几乎都能扯上关系。

　　说的直接一点，真正的洞天几乎等同于西方神秘学所说的神国。

　　在洞天内部，洞天的主人可以有效的调节各种力量包括很多概念上的东西。

　　比方说，洞天的主人只要愿意就可以规定在自己的洞天内部，普通的水可以像石油一样烧火。

　　听着是不是很离谱？但实际上，洞天之主能够做到更多不可思议的事情。

　　古书上称洞天之主为神仙可不是白叫的，在凡人的眼中洞天之主真的跟神仙没两样。

　　绝对不死说不上，但是洞天之主在自己的洞天之内享有长生却是肯定的。

　　即使千百年之后洞天之主老朽，也可以把自己的洞天权限和与之带来的力量转化为‘仙箓’传承给继承人。

　　一支法脉如果有属于

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