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第六十一章 无声离去[2/3页]

　　能力被“扭曲”到了对相邻途径的吸引上，而祂对相邻途径的吸引力被进一步“放大”。

　　目前根据祂调查的情况来看，摩斯苦修会的触角在暗中不断延伸。

　　作为同途径的天使，博诺瓦感受到了托喀尔的陨落，同时，这也意味着负责探查摩斯苦修会的托喀尔，遭受了袭击。

　　考虑到埃尔道斯有在苦修会的前例，博诺瓦花费了一段时间试图从摩斯苦修会内部获取突破，但结果并不那么令人满意。

　　有某种被预设好了的法术结构，在涉及到这种问题的时候强制接管了摩斯苦修会成员的意志，并拒绝给出回答，强行逼迫已经被证明是不可行的。

　　吸纳了知识与智慧之神教会的部分成员后，摩斯苦修会也相应继承了他们的人际关系，因此，博诺瓦转而顺着这条线索开始追查，发现诺斯替体系已经成为了苦修会内部的一门必修课。

　　其中的普通人成员让博诺瓦最难以理解，也因此，祂花费了一部分精力试图从这些人身上得到结果，并的确读取出了一部分信息。

　　诺斯替学团的组织形式是藉由梦境的形式举行的，并且成员具有高度随机性，彼此之间并不认识，每天夜晚都会举行，时间不定，取决于什么时候人来得足够多。

　　学团内可以讨论任何知识而不用担心被察觉和被污染，也因此，学术氛围很浓厚，也很自由。

　　大部分人都选择离开学团后忘记这些记忆，避免无意识的回想导致被污染。

　　博诺瓦也是在持有了一件命运途径的封印物，多次尝试之后才遇到了这么一个保持了记忆的诺斯替学团成员。

　　聚会的主持者被称作青黑贤士，身份和特征不明，不同人的眼里青黑贤士展现出的外形也不同，唯一特征是穿着青黑色的袍子。

　　而根据古代学者在历史迷雾里游曳的能力观测确定，埃尔道斯最早也在1353年10月的时候开始穿戴青黑色的衣物，并长时间维持过这种穿着风格。

　　可惜的是，博诺瓦不管怎么查找也找不到埃尔道斯曾经或者现在使用过的尊名，无法确定这种穿衣习惯是否是为了利用相似性来挪用青黑贤士的位格。

　　不

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