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第三百零三章 黄宗羲定律[2/3页]

　　姜女哭长城，就是自己夫君被拉去服徭役。

　　杨广修大运河，修死了百万人，也是属于徭役的一种。

　　当然这种酷烈的做法，自然被历代大学士批判，宋朝便大规模开始了出钱免除徭役的法子，并且正式加到了其他杂税里面，然后国家大型工程，便采取募工方法修建。

　　但是正如历史上黄宗羲提出的黄宗羲定律一样：历史上的税费改革不止一次，但每次税费改革后，由于当时社会政治环境的局限性，农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高的水平。

　　历代税赋改革，每改革一次，税就加重一次。

　　历史上唐朝改革，实行租庸调制，实际上是对南北朝过重的徭役赋税进行的一次调整或者减税。jieshengit.com

　　唐初立租、庸、调之法，有田则有租，有户则有调，有身则有庸，租出谷，庸出绢，调出缯纩布麻，户之外复有丁矣。….意思根据个人的自身条件，有田的多出天赋，没天有力气的，不要丁税，多出力气，多服徭役，总之就是在全国范围内进行资源配置，以达到最经济的做法。

　　但是这玩意是在南北朝税赋基础上改革二来的。

　　而南北朝无论是北魏，还是齐国，周周，这些田赋，徭役，丁税已经包含进去了。本来就是脱了裤子放屁的事情，被拉出来做了牌坊。

　　但好在太宗还算爱民，此举虽然没有实际上减税，但是吏治清明，百姓少了许多额外的盘剥，因为出现了贞观之治。

　　而后来，杨炎变为两税，人无丁中，以贫富为差，虽租、庸、调之名浑然不见。其实并庸、调而入于租也，相沿至宋，未尝减庸、调于租内，而复敛丁身钱米。

　　意思是后来这税赋变成了，有田的多缴纳税赋外，也要服徭役，多服徭役的，也要缴纳丁税。

　　也就是朝廷觉得征收这么多税，太麻烦，也太扰民了，干脆做个统计，一起收吧。然后过了多少年，这正税没少收，又开始收丁税，徭役等其他税赋了。

　　所

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