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第230章 黑泽鹫兀峰 壁画游蛇术[3/3页]

　　，这时前面出现一面已经完全恢复过来的壁画。

　　焦平驻足观看，但见上面画的是“黑蛇神”一手按着眉心、施展神威的景象，旁边还有几段由鸟篆虫文写就的文字。

　　这是……这是妖文！

　　妖文就是上古时妖文使用的文字，它的特点在于，妖文看起来像文字，但其本身的形态并不传递任何的信息。

　　妖文，是用来保存信息的。

　　就好像玉简。

　　焦平眉毛一挑，放出神识探入到壁画上的妖文之中，顿时里面所保存着的信息，即自发潮着自己涌来。

　　这些信息的很奇妙，它不再需要图案或者文字作为载体、介质来传达，而就是信息本身，因此任何人都是一触即懂。

　　就好像佛陀的不立文字、以心传心。

　　当真是十分方便！

　　片刻，焦平收回神识，已知端倪。

　　原来，这里面保存着的信息，是一个关于神念使用的小技巧。

　　通常修行者在使用神念时，要么将其凝聚成线、追求最远的搜索距离。

　　要么就是将其收缩成球，牺牲搜索的距离换来全面、全方位的覆盖。m.jieshengit.com

　　但壁画这里，则教导了一个处于以上两种方法之间，尽可能的兼顾到搜寻距离和覆盖广域的方法。

　　这个方法就是将神念“活化”，让其变成一条条“神念小蛇”，然后将其往四面八方撒出去，通过它们来进行神识感知。

　　每一放出去的“神念蛇”，都相当于自己的神识分身，与自己共享所见所闻，并且只需要心意一动就会瞬间返回“巢穴”。

　　这种方法的神念探测距离，自然就比收缩成球要远得多，同时又尽可能的覆盖了更多的方向，比起凝聚成束只能探测极窄的线形或扇形区域，要好得多。

　　不断地收回，又不断再放出。

　　这样子来上几轮，很快就能完全探知极大范围内一大片球形空间的情况，虽然手续上繁琐了，但应用起来高效又实用。

　　这个小技巧，焦平姑且称其为——

　　游蛇术。

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第230章 黑泽鹫兀峰 壁画游蛇术[3/3页]

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