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二百七十六章 侠气提款机[2/3页]

　　将他那串刚想出的“侠之大者，为国为民”的理念说了出来。

　　而看到王五这个仙人，在听到自己的理念后，露出的满意、赞赏微笑，郭靖自己也同样憨厚的笑了起来。

　　他为自己得到仙人的肯定而笑，自己一个凡人，竟然还有优点被仙人肯定，他也算是此生无憾了吧。

　　郭靖因为自己的理念，被王五赞赏而笑，王五同样也是为他的侠义理念而笑。

　　看着面板上的五百点侠气，王五不得不笑啊！

　　什么叫做巨侠？这才是巨侠啊！

　　侠气是一种有着自己意志的特殊力量，它类似于“功德”，俗话说：有心为善有善不赏，无心为恶有恶不罚。

　　侠气的获取，不仅仅是你做了多少好人好事，也不仅仅是你被多少人吹捧。

　　它最看重的是你自己的心，看你行侠仗义时是出于本心，还是为了名利。

　　像江别鹤那种，为了名利而刻意营造大侠形象的恶人，即使他在江湖上侠名远扬，他身上也不可能拥有一点侠气。

　　而郭靖的所作所为，是出于本心，还是为了沽名钓誉？这个问题都不需要问好吧。

　　甚至王五觉得相比于燕南天那一百点的侠气，郭靖这五百点都有点给少了。

　　燕南天他行的侠，多少有些是出于私怨、是有目的的行侠，而郭靖的侠义之道，可是正儿八经的出于侠义的本能。

　　按说国家战争应该跟侠义没有关联的，国家之间的战争全都是为了利益而起，你弱就该灭国，根本没有邪恶、正义之说。

　　而从时间线上来看，蒙古本来就该统一天下，郭靖投身于“反民族大荣和事业”，这该是反人类、反进步、反科学的“撒币”行为才对，怎么也不该是行“侠”。

　　都是为了民族荣和做贡献，相比于对外软弱、腐败无能的大宋，蒙军才该是推动历史进步的“正面角色”，现在郭靖阻碍“正面角色”已是不对，怎么还能获得侠气的承认呢？

　　郭靖这种老实人不可能作弊，会出现这种情况只能怪郭靖出身“不好”，他是蒙古的金刀驸马，是当年成吉思汗手下的头号大将，跟成吉思汗最喜爱的嫡子还是结拜兄弟。

　　在宋朝那群拨开胸膛，心都是黑色的懦弱官员眼中，这样一个人就是能力再强，也是一条养不熟的狼崽子，成吉思汗对郭靖那么好，郭靖都能转头“背叛”，他们又怎能保证郭靖的忠诚？

　　他们不会相信郭靖嘴上的那一套“忠君爱国”说辞，在他们眼中，世界上根本没有那样的傻子，他们连当年的岳飞都不相信，更别说郭靖这个外来户了。

　　郭靖在宋朝阵营，就是一个游离于主体之外的临时工，他虽然为宋军拼命，却得不到对方一点感激于信任，他永远不可能进入宋军的圈子，他就不是宋军阵营的人。

　　既然不是宋军之人，那他就不是国战的参展者，他的行为就属于个人的行为，他的所作所为，就是在贯彻自己的侠义，他就是在行侠仗义。

　　“侠”永远是站在弱者这一边的，行侠仗义就是保护弱者不受侵害，而郭靖所做的就是保护弱者，对抗他们这个世界上最强的“恶魔”，这是一场完全没有希望的行侠仗义。

　　而又由于郭靖自身根基不正，他在这场行侠仗义中，是不会得到任何好处的，而就是这样郭靖还能义无反顾的舍生取义，这才是真正大侠。

　　燕南天在行侠仗义中，有时还会顺手拿点东西“劫富济贫”一下，甚至有时候还会因为看不惯对方，只凭个人喜恶去“行侠”，他那种冲动性的行为，有时候不仅不是行侠仗义，反而是在为恶。

　　他能拥有一百的侠义值，只能说他自己心大，他自认为自己就是在行侠仗义，就算真做了一点冲动的恶事，也能算是“无心为恶”，这才没有影响到他的侠义值。

　　要不然别说是一百侠义值了，他该是跟江别鹤那样沽名钓誉之人一样，统统只是零分才对。

　　只怪王五太实诚了，他做不到燕南天这样的“问心无愧”，要不然想要获取侠气也就不用这么麻烦了。

　　他完全可以自我催眠，说自己一统天下，也是为了世界和平，减少世界纷争，促进世界进步，他才该是真正的大侠，大侠中的王者。

　　王五还是太老实了，没有燕南天脸皮那么厚啊！

　　既然自己不能生产侠气，那只能辛苦点，多费点心思，从那些真大侠身上赚取侠气了。

　　而郭靖这个大侠中的大侠，就是他的侠气提款机，他又怎能不好好维护一下？

　　王五可是能感应到，郭靖身上的侠义值远远不止五百，这五百只是一次性提取的最高限额而已，相比于郭靖的真正“存款”，这五百只能算是“冰山一角”。

　　王五刚才只是试探性的说了句，他此次下凡是违背了天条，想要重返天庭，必须要有侠义之士真心相助才行。

　　郭靖就掏心挖肺的要帮王五上天，要不是王五拦的快，郭靖弄不好现在已经成比干了

二百七十六章 侠气提款机[2/3页]

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