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第008章 一日练气[2/3页]

　　，向身体各处的角落渗透而去，令内气不局限于大周天的经脉，而是能够达到身体的各处。

　　这一步就是胎息第六境——洗身！

　　胎息六境可谓是一道坎。

　　相比起大周天，洗身涉及的是全身。

　　哪怕不需要每一条经脉都扩宽到大周天那么宽敞，但也要保证需要的时候，内气能够畅通身体每一处。

　　这是基础，纯粹的水磨工夫！

　　就像之前一样，洗身也进行的格外顺利。

　　顾阳也不纠结，继续进行下一步，胎息第七境——蓄气，依旧是一个水磨工夫。

　　这一境，顾阳花费了最多的时间。

　　不过他体内有几乎无穷的灵气，每运行一圈大周天，灵气就争先恐后地成为内气的一部分。www.jieshengit.com

　　内气如同吹气球一般地膨胀到了一定程度，撑的顾阳经脉都有点微痛。

　　顾阳开始用这股庞大的内气，开始通三焦之路。

　　三焦者，水谷之道路。

　　通三焦的目的，一方面是温养五脏六腑，另外一方面则是以灵气代替五谷，形成初步的辟谷。

　　而三焦之路通了之后，也就代表……

　　胎息第八境——三焦，

　　成！

　　顾阳将内气赶回丹田处，不再运转起来，而是对其用精神进行锤炼、压缩，迫使原本庞大的内气开始不断地缩小。

　　这一步，不仅锻炼的是顾阳的气，同时还有他的精神。

　　这也是《子午静功》这本胎息法的厉害之处。

　　《子午静功》或许不是胎息法中修炼最快的，但绝对是最稳胎息法之一。

　　它从胎息第一境入静开始炼神，胎息第二境感气进一步炼神，最后在胎息第九境凝气的时候打下基础，为筑基产生神识做准备。

　　同样的，胎息第三境行气、胎息第七境蓄气，是与练气期最重要的丹田息息相关。

　　还有胎息第四境小周天、胎息第五境大周天从经脉开始，胎息第六境洗身从经脉由内而外，胎息第八境三焦从经脉由外向内，

　　最终达到精和气融为一体。

　　可以说《子午静功》的胎息九境，每一境都设计的非常巧妙。

　　它不仅仅是为了达到练气境而设计的，同时也与练气境以及后续修炼息息相关。

　　顾阳用自己的精神

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