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第四章 传承[3/3页]

　　斗战圣法》，它倒是完整的，但全都是混沌魔猿的战斗经验，不包含任何功法术法，能从中领悟出什么，全看六耳自己的天赋和感悟。

　　六耳脸上露出一副失望的表情，《斗战圣法》倒还好，仔细参悟的话，他相信自己能够从中领悟出属于自己的战斗之道，若是一味生搬硬套，倒有可能是东施效颦，贻笑大方。

　　但《魔神图录》就有些不能忍了，他一个明显炼体的，却让他去修法力，绝对是本末倒置了，虽然这法门也确实厉害，比他之前修炼的无名功法要强太多了，但终究是缺了最关键的部分。

　　不仅如此，这残缺的《魔神图录》所能修炼到的最高境界也只到太乙金仙之境，连大罗的修炼法门都没有，这意味着六耳修炼到太乙金仙之后便很难再突破了。

　　洪荒修仙境界，除去成仙之前的炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道，之后便是地仙、天仙、真仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣和圣人，每个境界又划分前中后期以及巅峰四小境界；

　　这便是六耳所熟知的修仙境界，而他现在得到的传承功法只能修炼到太乙金仙之境，那意味着在修炼到太乙金仙之境后，六耳将面临抉择。

　　一是自己或者寻求他人帮助来推演功法，创造出大罗境的修炼法门，之后后面准圣境的修行法门，完全可以参照鸿钧道祖所创的斩三尸之法。

　　这鸿钧道祖所创的斩三尸之法绝对是通用的修炼法门，那么多先天魔神都有着自己的先天传承，但他们都修炼了鸿钧道祖的斩三尸之法，便是三清也是如此，足可见斩三尸之法也一样适用于六耳。

　　但推演功法何其困难，凭六耳自己根本难以完成，若是寻求他人帮助，非绝对可信之人，谁又敢将自己的传承交到他人手中，万一功法中被留下什么后手，那等于是将小命交到了别人手中。

　　至于第二条路，那就是改修其他功法，或者在得到其他完整功法的时候，也不用等修炼到太乙金仙之境就可以改修，如此一来也能节省不少时间。

　　如果是在鸿均道祖讲道之前，六耳还能走这条路，但现在嘛，有了鸿钧道祖的这句‘法不传六耳’，他想拜师都困难，又如何能获得大罗境的完整修炼功法呢。

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