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第三十六章、不灭[1/3页]

　　如何证那不灭道境？

　　扬关知矣。

　　先于无数未来中留下影子，不管是自己的未来，还是其他生灵的未来，其他物件的未来，宇宙万物，一切事物的未来皆得笼罩。

　　当一切的事物的未来都笼罩他的影子，他逆朔时光，以自身证得的先天大道见证开辟之年，见证一切根源，如此本心本性得最大证见，得最初之源头，以此便可将真灵化作虚无与存有之间的奇妙之境。

　　有此一来，便是不坏不灭，从此道行有增无减。

　　若以为道行减了，不过是其她不灭不坏的道行增了，致使其道行减了。

　　而证就不灭有三法，玉清以大法力大神通于众生留影；太清便是制造大场面，使宇宙万物皆有其影；上清则以身化道，自身为宇宙，宇宙为己身，众生既存于宇宙，自然可为众生之影。

　　玉清之法太难为，除了玉清便无谁可证，太清之法需借风借劫，风起劫起只需为其中弄潮儿，为主角，便可证就。

　　而上清之法最难为，虽然道果老祖所证之道为宇宙之道，印于众生万物，可要想以身化道何其难，不该说是难，该说是凶险。

　　这是万分的凶险。

　　而世上道尊证就多以太清之法。

　　在此三法后，还有佛门阿弥陀佛与菩提古佛创下大誓愿之法。

　　以大誓愿借了众生之念，借此留下影子，而后再以此逆朔时光，证就世尊。www.jieshengit.com

　　但有借便有还。

　　若还不上，便无法证就造化。

　　此乃此法弊端。

　　毕竟每一位证就世尊者，就有机会证就造化，如此不是拖累佛门世尊的造化机缘。

　　除此外，魔门妖门亦有证就不灭之法。

　　可扬关如今之证法为何？乃是庄周圣人与玄皇道君推演而出。

　　至于如何推演的，便是两位圣人斗法之时，以诸般造化造就而成。

　　想那两位圣人之法有多少造化，又有多少智慧诞生，推演一门证就道尊之法那自然是绰绰有余。

　　而玄皇道君就将此法送到了扬关面前。

　　此法乃是以扬关当年道演大千之时，以妙法于虚无中开辟一方世界为基础演化而成。

　　如此便可不需要前往宇宙开辟之初，见证那虚无与存有，使真灵不灭不坏。

　　只需在虚无中力辟天地一方，在那虚无中证就存有即可。

　　从此，便是不坏不灭之道尊。

　　此法颇为简单，扬关欲以此法证就不灭道尊。

　　只是此法也不易，世上怕是除了扬关，便再无人可证了。

　　只因扬关把持着开辟大道。

　　于虚无中直接开辟一方天地即可。

　　当年宇宙只开辟不也如此吗。

　　“谢师兄。”扬关感激一拜。

　　玄皇道君未曾回应，一如既往的高冷。

　　“谢圣人。”扬关再拜了庄周圣人。

　　庄周圣人倒“热情”。

　　送来一缕彩光。

　　彩光撒入世间，落到扬关身上，化作一把……拂尘。

　　“若事不可为，可使之化幻梦一场，与之解去关系，如此便可不被牵连，不至随之化道虚无。”

　　庄周圣人好心所致。

　　她要让扬关不至于道陨于这一场虚无之中的存有开辟上。

　　毕竟任何事都有失败的可能，尤其是在证就道尊这事上。

　　而庄周圣人就是给扬关一次试错的机会，她自然不希望扬关失败。

　　诸般事难了，一切起于心。

　　不灭道难得，百折不挠性。

　　……

　　扬关无甚挂念，得了法便往宇宙之外投身去。

　　投身宇宙之外自是难，扬关之前能做到，也是得亏运气在身，否则也无法落到宇宙之外。

　　扬关是先找到宇宙边界。

　　这宇宙边界非是一层屏障，更不是一重天地胎膜一般的事物，而是一道混混沌沌轻轻飘飘之物。

　　它为宇宙开疆辟土，使宇宙不断壮大，诸般造化收束于内，各种玄奇之妙法于此中诞生。

　　虚无被其化作存有，汇入宇宙，化作宇宙之底蕴，此中种种，就是宇宙无限之大的根本，不断在扩张，便可算是无限。

　　而且它的扩张极快，在扬关的一个念头间，就是一个光年的宇宙空间在生出，然后迅速填补

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