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第767章 中亚番（2）[3/3页]

　　，所有道场的钱粮只能从当地的官府机构领取，而不能由某个道场代为分发。”

　　宗教世俗化的关键就是去中心化，去级别化。

　　道场与道场之间，寺庙与寺庙之间不能存在上下级关系，也不存在钱粮利益的输送，每个道场又或者寺庙的住持方丈，级别都是一样的，地位平等，哪怕只有一个和尚的小庙，其住持跟拥有上千僧众的少林方丈地位也是平等的。

　　这就确保了佛教不会坐大，形成尾大不掉之势。

　　要不然，坐拥几百万信众，为首的大和尚只要登高一呼，直接就能杀官造反，这样就成了前门驱狼，后门进虎，扶植佛教取代绿教或者基督教也就毫无意义，做无用功，所以，崇祯必须将这一危险因素扼杀在摇篮中。

　　顿了顿，崇祯又道：“一旦发现某几个道场或者寺庙的僧众有私下串联之兆，或者在暗中募练僧兵，须立即上报给当地驻军。”

　　其实吧，崇祯防的并不是僧众串联。

　　崇祯防的是白莲教、弥勒教等邪教。

　　佛教在华夏大地世俗化了这么多年，白莲教、弥勒教等邪教仍旧是屡禁不绝，一旦让这些邪教的妖僧混入去中亚的僧众队伍中，不得借机呼风唤雨？所以必须得盯紧了，一丁点的机会也不能给这些邪教。

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　　原布哈拉汗国境内，瓦尔丹兹要塞。

　　朱慈炯一脸杀气的紧盯着要塞大门。

　　朱慈炯之所以生气，是因为瓦尔丹兹的乌兹别克人发动叛乱，偷袭了驻守在要塞内的明军将士，得亏明军将士及时撤出了要塞，才没有造成更大的损失。

　　但即便如此，也仍有一百多个明军将士在这场叛乱之中伤亡。

　　朱慈炯闻讯，当即亲率一个骑兵师从撒马尔罕赶到瓦尔丹慈平叛。

　　“传令，各炮兵团火力全开，给孤轰开要塞。”朱慈炯咬牙切齿的道，“听着，孤是说炮兵火力全开，不要顾及城中百姓。”

　　朱慈炯已经压抑不住胸中的怒火。

　　因为这已经是瓦尔丹兹要塞的第三次叛乱了。

　　这些不知好歹的乌兹别克人，今天就让你们领教一下大明铁拳的滋味！

　　瓦尔丹兹不过是座土坯要塞，炮击没一会儿，要塞的正门就轰然垮塌，早已经蓄势待发的明军骑兵便如潮水般涌入要塞，并且见人就杀。

　　不到一个小时，瓦尔丹兹就被杀得血流成河。

　　确定要塞内再没有一个活口，朱慈炯才在胡国柱等的簇拥下进入要塞。

　　看着横七竖八铺地地面的乌兹别克乱民尸体，胡国柱有些担心的说道：“殿下，赶紧把这些尸体收集起来烧掉吧，要不然有可能会引发更大规模的暴乱。”

　　胡国柱说的道理朱慈炯也懂，杀戮若不彻底，只会引发更大规模的叛乱。www.jieshengit.com

　　但是这次朱慈炯明显已经不耐烦了，恨声道：“不，孤已经受够了，传孤旨意，这次非但不能毁尸灭绝，还要将这些暴民的尸体挂在要塞墙上，孤要用这些暴民的尸体警告布哈拉汗国的大小贵族以及遗民，跟大明为敌，只有死路一条！”

第767章 中亚番（2）[3/3页]

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