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第三六二章 但君不守[3/3页]

　　背叛了最初凝聚人心的意识形态，都会面临巨大危机。

　　圣人其实非常明确地知道，君需要通过社稷这个意识形态才能对民发挥作用。

　　在圣人之道中，民应该像爱父亲一样爱君，君亦应该像爱子女一样爱民，家国天下之理想，乃是希望整个世界像一家人一般，互相友爱互相帮助，成为天下为公之大同世界。

　　可惜，君们并不总是拿意识形态当宝贝，当意识形态与他们的阶级利益发生冲突时，往往选择对意识形态进行修正。

　　便如同此时圣人为破解涿鹿的排斥，而修正圣人之道。

　　按圣人教义，将君民之责任双方都列出来，如慈子孝、君明臣贤、相敬如宾……可到了后来，逐渐变成了下对上的单方面义务——君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡。

　　何其可悲！

　　当意识形态根基被动摇后，处于下位者便会逐渐失去信仰，失去信仰后便会丧失对整体之责任感，而上位者早就因为丧失信仰而失去了战斗力。上下皆失去战斗力后，庞大的组织也会被小小的敌人打败，看似强大，实则是纸老虎。

　　一念至此，丁牛心中一动。

　　不能说圣人之道没有道理，但其教义的基础便是错了！

　　“民为贵，社稷次之，君为轻……君民有轻贵之分，便有高低，有何益处？”

　　“更为可笑在于，口中句句君为民之公仆，然人人争要当君，人人不愿为民，此事人人皆知，却又无可奈何，骗得谁来？”

　　“法是真法，但君不守！”www.jieshengit.com

　　“……”

　　丁牛一掌拍出，竟是之前天之子对他使出的绝学“法虽真法，但众生不受！”。

　　而丁牛这掌有异曲同工之妙，你圣人之道虽高明，但既得利益的君们不遵循、守护，便推行不下去，你又徒呼奈何？

　　这一掌深得天之子杀招之精髓，且直击核心，便是以圣人之能也不敢随便硬接。

　　一掌之下，圣人不得不避。

　　圣人一闪，已是躲开攻击，但脚下不由一慢。

　　丁牛左一掌不守，右一掌不守，一下便超过圣人，勇夺第一！

　　“……”

　　这一招若是不破，圣人知道自己前路难行，故此强硬反击：“故我为圣王，可保教化推行，千秋万世！”

　　圣人不得不出手，一出手便是杀招：君命圣昭。

　　一道圣旨飞起，乃是奉天承运，圣王昭曰！

　　命令天地、万民，共同讨伐丁牛！

　　巨力滔滔，举世针对，若是一般神灵，一触便死了！

　　然而丁牛何曾惧怕，他不仅不怕，更是不甘示弱，借力涿鹿之远，同样发出一道檄文与他硬碰硬：

　　檄文之上书，乃是：天高皇帝远，民少相公多，一日三遍打，不反待如何！？

　　檄文有地利之便，与圣旨较量一时不分高下！

　　“你既称王，我便反你，行王道，非得是世界最高。”

　　“先胜过我！”

　　两人斗在一处，难解难分，佛祖越过，老牛飞奔，同时冲入涿鹿！

　　(本章完)

第三六二章 但君不守[3/3页]

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