『章节错误，点此报送』

第三百二十一章 理念样[3/3页]

　　知道。佛教的大菩萨。对应的就是倒掉了渡劫期的。长老。渡劫期是一个什么概念？基本上是平时不露面的。不过，相对于道教渡劫期的特殊性，佛教的大菩萨境界。却没有那么多的。机会。因为从根本上，佛教与道教修行的路子就是有些差别的。

　　道教的修饰。修为到了一定地步。摄取了天地过多的资源，在成仙得道的那一步，将要跳脱于这个世界,跳出三界外,不在五行中的时候,会经受天地很多的磨难，渡过去了，你就顺利的。可以脱离这个世界了，如果度不过去，那么你在这个世界里面。肯定是处处被针对的。但是，佛教讲的却是普渡众生。所以说。像莲花佛教这样子的。示例里面大菩萨。却没有那么多的禁忌。

　　他们不用像渡劫期的，修士一样。经历太多的劫难，大菩萨的果位。证得更像是一种信仰力的汇聚体更像是一种身体力行。经历了万千劫难而自然而然水到渠成的一步而已，可以说佛教的修行是劫在前福在后，只有经历了万千劫难。才能修成正果。所以在佛教里面，苦行僧是非常多的，他们认为能支持下来时。既要有取决于这个天地，那么在取得同时，也要有一部分放置于这个天地。所以说，佛教的修行可以说是一步一劫难。m.jieshengit.com

　　但是佛教这样子的修行理念，一步一劫难的这样子的一种。方式。相对于来说，所经历的劫难就会比。道教修士所经历的劫难要。轻一些。如果说天地因为修饰过度的赚取资源所降下的结束，对于个人来讲是同样的，那么。道教的结束。就是在最后的时候一起来爆发。而佛教的结束就是在。过程中一点一点的。以主观的方向把结束引出来，并且一步一步的去。消磨结束。这样子就可以保证每一次结束的降临。都不会太大。当然啦，这两种方法孰优孰劣？还是看各派各家的理念所决定的。

第三百二十一章 理念样[3/3页]

『加入书签，方便阅读』