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第二百九十七章 大庆[2/3页]

　　实反空谈，反专制的，力求改革制度的，华夏大地上仅仅是就王阳明心学的批判，维护都分成了许多派别，思想的发展和进步可见一斑。

　　当然，其中不免会出现许多异端，或者说在后世看来祸国殃民的思想，但有人赞同，有人反对，并为之辩论，追求真理，才是一个健康的舆论环境。

　　错误不能带来进步，但是有人赞同错误，就会有人反对错误，在被事实验证之前，谁也不知道谁对谁错，这才有可能产生进步。

　　毕竟，很多东西看起来很正确，理论也没问题，但就是实践不成功，那诡辩就毫无意义了，大众自然懂得选择。

　　而一个宽松的社会舆论环境，是从理论，到制度，到技术，不断影响，相互促进的根本，否则便是肉眼可见的文化凋零，理论停滞，制度固化，技术落后......

　　若是只有正确，绝对正确，不可质疑，那就不是哲学，不是科学，而是宗教了。

　　这一点其实从明末的造反口号和原本历史上清末的造反口号可以看出，两百年时间，这片土地上的人思想退步到了依靠宗教聚拢百姓，而不是明确提出改变生产力的政治纲领。

　　.

　　永历皇帝就没想过这些制度不制度，法律不法律的问题，更没有什么思考思想进步，文明未来的心思，他现在只想着活下去。

　　而且，他根本不相信自己禅让之后，孙可望真的会饶过他。说不定随便找个人，就让自己意外病死了。www.jieshengit.com

　　为此，永历还求助过李定国和郑成功，但让他大失所望的是：两人都没有表现出要拯救他这个皇帝的意思，甚至除了敷衍之外，看不到一点点切实的行动。

　　且说，郑成功和李定国如今在手下谋士的分析之后，都看出了些许端倪，他们正在谋求一种可以制衡孙可望这个未来皇帝权力的制度。

　　这样，对方即使有着皇帝的天然道义和无上权力，以及超过其他所有人的实力，也不能为所欲为。否则，他们的安全，终究还是难以保证的。

　　孙可望的所谓中央改革，刑部，大理寺，都察院独立，也正是借着这个机会提出来的，并在土地和兵马划分之后，成功说服了其他所有人。

　　这可是要昭告天下，作为立国之本的，谁也不敢破坏，否则法理就不在了。

　　李定国和郑成功逮着机会，也提出了他们的要求，所谓「裁决一切，高于一家之言」的都察院，必然需要有他们的人，否则就形同虚设了。

　　而刘文秀和李来亨自然也不甘落后，刘文秀看着兄弟间没有反目，自然是极高兴的，但他也不是傻子，当皇帝的人，话是不能完全信的，他自然也要派人加入。李来亨则是单纯不肯吃亏。

　　但永历就不愿意了呀，这样的话，他就完全没有价值了。他虽然不知道这本质上是设立了一种新的政治理念，政治准则，但他知道如果一切事物有了新的裁决法则，那他这个曾经的天子，在这些诸侯们的饕餮盛宴中，就没有位置了。

　　「陛下，您也该准备准备了！」马吉翔走近永历皇帝，冷笑着说道：「后日便是国主的登基大典了，您可别出什么岔子啊，不然……哼哼！」

　　永历皇帝并没有理会对方，但他身边的太监，宫女，如今都是孙可望的人，便是叫人赶马吉翔出去，他也做不到了。

　　那些所谓的大臣们，要不是莫名失踪了，要不就是禁不住诱惑，接受了孙可望的官职，或者就是心灰意冷之下，自杀了。

　　而此时，司礼监太监庞天寿，也拿着后日永历要穿的龙袍来了，他也相当识趣地巴结了马吉翔，两个马屁精，合()作得非常契合，帮孙可望把永历皇帝看得严严实实的。

　　「陛下，您不是老说不想当这皇帝了吗？」庞天寿尖着声音，翘着兰花指，呵呵笑道：「如今国主要给您分忧了，你应该高兴才是啊，干嘛愁眉苦脸的啊！」

　　「是啊，有国主如此英明神武，堪比天神的人帮

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