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第357章 有味道的婚礼[1/3页]

　　八日后，张鲁的消息并没有传来。

　　但张鲁本人，却赶来了。

　　而他的风格，跟阎圃一点也不一样。直接带来了汉中的印信和账簿，还有一张汉中地理图，躬身施礼道：“望陛下、相国善待汉中百姓。”

　　老董想过张鲁会屈服，但没想到会这样顺利。

　　即便现在的形势对他极为有利，却也见过太多死握着手中一点权力，不到身死族灭都不撒手、抱有侥幸之人。

　　相反，张鲁这人更像是个异类。

　　想到这里，老董不由问道：“系师除善待百姓之外，可还有何所求？”

　　“并无所求。”张鲁摇头。

　　“杀母之仇，难道也不需朝廷作主？”老董又问。

　　张鲁这才有些动容，随即缓缓开口道：“相国，道法自然，家母却偏爱鬼道，早已误入歧途。”

　　“她虽令在下割据汉中，可这些并非我本意。如今死于鬼道，正是饲鬼之反噬。”

　　听到这里，刘协不由微微蹙眉，显然在他认知中还未有过这等理念：“系师之言，是说天道循环，自有因果报应？”

　　“正是如此。”

　　老董没兴趣跟张鲁探究道法，因为......他不信。

　　在汉代这种交通和信息不便的时代，宗教有着天然的土壤。认知局限了他们的思想，很容易将理念自圆其说。

　　但将目光跨度扩展至整个人类世界和历史，就会发现宗教还是人类创造的，其中的‘因果报应’理念完全是在自欺欺人。

　　就比如历史上的董卓，残暴凶虐无度，直接或间接害死了数百万人的性命。

　　虽然最终也被吕布一戟捅了，但按照‘因果报应’的说法，老董反而觉得老天可能不识数儿：一个人的命，能抵过数百万人的命么？

　　但同时，他又对这种理想主义怀有尊重。

　　历史上张鲁嘱咐麾下奉行布化，以符水、咒法为人治病，并授民以咸井水熬盐之法，人称‘陵井’。百姓得其益，乃奉为天师，弟子户达数万。

　　进而他的政权也设立祭酒，分领其户，有如宰守。并立条制，使诸弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。

　　同时还不施刑罚，‘以善道治人’。使

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