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第一〇七章 南巡：辽东篇（终）[2/3页]

　　一《尚书传》）

　　“鬼神之言罢了。”朱由校摆了摆手，但这说话的语气可不像是斥责，嘴角的笑容更是出卖了他，侍者明白自己奉承得不错。

　　在唐代以前，乌鸦为是一种很吉祥的鸟类，“鸦有反哺之义”符合儒家所提倡的孝道，更是一直被认为是义鸟；不过，在宋代南北出现了差异，宋《墨客挥犀》有记载：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。”在大明北京生活了16年，朱由校自然也受到了影响，不会认为乌鸦不吉。

　　“嘎一一”那只乌鸦盘旋的飞在了队伍的前头，依旧自顾自的叫着，很是吸引目光。

　　“灵鸦引路呀，陛下您……”刚才的那个侍从似乎是想再接再厉，更进一步。

　　然而，这一次朱由校直接瞪了他一眼，硬生生的让他把后半句给咽了下去。那家伙知道自己惹了皇帝不快，故意悄悄放慢马速，不多时转进到队伍的后面。

　　在道教传说中，真武大帝修炼时有零鸦引路。而明代社会，无论是帝王还是庶民，都极度推崇道教，使之有了国教一般的地位。www.jieshengit.com

　　明成祖登基后，下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，为北方的最高神。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间都修建有大量真武庙。

　　（佑圣真君在神话体系中的地位，从秦汉开始是不断提升的，明代则达到了最高峰。祂的神格也有四个，〈北方之神，水神，阴阳交感演化万物的象征，司命之神）都是在不同的历史时期所增减的。）

　　朱由校虽然训斥了那个过分奉承的家伙，却还是不自觉的跟着乌鸦前行，最后跑到了河岸上。现在还是早冬，河上只有少量的浮冰，薄薄的一层。

　　放眼望去，河边分布着一些农田，不过秋收的时间早就过了，此时的田里并没有庄家，显得很是萧瑟。

　　“一到辽东我就做了功课，看了当地的不少记载，我记得没错的话，这里应该是军户的屯田吧？”朱由校向身边人问到。

　　“陛下，确实如此。”

　　“二分守备，八分屯田。我大明开国至今，军户就是以此为生，寓兵于农、守屯结合。只可惜如今，军官士绅私占田地，军户逃生。田亩囤积于豪强之家，屯兵制名存实亡。”

第一〇七章 南巡：辽东篇（终）[2/3页]

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