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第一千五百一十六章 鲶鱼[2/3页]

　　就更得人心，如今高进已成了真正的缅甸王，虽然整个缅甸还有南部一些地区还未彻底拿下，但白莲教义通过各种渠道已开始向南部渗透，弄得南部各方势力心中惶惶。

　　宗教这玩意，自古以来就是大杀器。无论东方还是西方都是如此，在东方，东汉时期的黄巾起义就是打着宗教的旗号，在后面的历朝历代中，宗教对朝廷的影响力也依旧存在。

　　至于在西方就更不用说了，西方文明从最初就是宗教文明转变而来的，教皇国对西方各国的影响力不言而喻。西方各国无论是贵族还是平民，一律都信仰宗教，在西方历史上因为宗教原因导致的战争更是数不胜数。

　　如果从宗教的影响力来说，西方甚高于东方。这是因为东方王权和西方王权的根本不同导致，在东方，皇帝是受命于天，皇帝称为天子，代天牧民，王权高于宗教。而在西方，王权神授，王权需得到宗教的承认，这一点有着本质上的区别。

　　高进在缅甸大搞白莲教，大肆推行白莲教义，这导致了东西方宗教包括缅甸本土宗教的强烈碰撞。而且从目前的情况来看，高进搞的还真是不错，白莲教义的“恐怖威力”大明是一清二楚，要不然从前明起朝廷也不会大力禁止白莲教，并且强力打压了。

　　一想到缅甸南部如今乱成一团麻的样子，朱怡成的嘴角就不经意地微微翘起，他当初放高进和白莲教一码，并且暗中支持高进进入缅甸，其目的就是要借白莲教之手扰乱南亚地区。

　　南亚这个地方小国林立，宗教势力错综复杂。在后世的时候，佛教、绿教、西方教派争夺不休，而现在白莲教也参与了其中，以白莲教的蛊惑力和攻击性，根本就不是那些本土佛教和其他宗教可比，恐怕就连强悍的绿教也稍有不如。

　　朱怡成很是期待高进能够把南亚地区搅得翻天覆地的那一日，如果

第一千五百一十六章 鲶鱼[2/3页]

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