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第三章解决办法[1/3页]

　　所谓的“始作俑者”，刘备要说的是当年。

　　当年奴隶社会，贵族死了之后会杀死大量的奴隶进行殉葬。非常不人道同时也是一件非常不经济的事情奴隶社会经济自然就是靠奴隶劳动创造财富的啊。奴隶等于社会劳动力等于大型畜生等于财富。

　　所以某种意义上说，当年奴隶制社会，用奴隶殉葬的内在经济表现。与现在人死了就用黄金殉葬没有什么不同。

　　而解决这件事情。便是使用了“陶俑”代替活人。这堪称是一种跨时代的进步。无论是从道德角度说，还是从节约资本的角度说都是一样的。

　　在古典时代，科技与生产力不足的情况下如此浪费实在是一种无可救药的事。因为信仰原因大规模的祭祀浪费，使得国家衰落乃至灭亡的事情，在中古时代并不少见。譬如曾经强大的吐蕃政权，又或者中亚、印度的一大票佛教国家。乃至一些信仰佛教的中原王朝……

　　这么一想好像绝大多数因为宗教衰落灭亡的国家，都是因为佛教信仰啊……

　　“或许我应该提前宣布灭佛了？宗教管控什么的……”

　　事实上现如今的汉帝国也存在沙门信仰。譬如说洛阳的白马寺什么的。但是并不是太多……想要剿灭现如今弱鸡的佛教，并不是什么困难的事情。有困难的是在剿灭了现在的佛教之后，用什么宗教信仰来管理帝国人民

　　在古典时代，不可能建立一个纯粹理性的无神论国家的。那简直太不可思议了。普及教育，然后拼命提倡理性主义就已经是最大的进步了。

　　这种情况下，不可能对于宗教信仰放任不管。所以最终，刘备觉得自己应该建立一个宗教管理部门，来规范，管理帝国境内的各个宗教教派。让他们安安心心的为帝国事业添砖加瓦好像传统佛教那种战斗力弱的要死，会让帝国变得弱鸡的宗教就算了，除非愿意大幅度改良。除此之外其他的宗教也一样。

　　再然后，帝国的本土宗教与神道信仰同样需要好好地规范，并且引导才行。

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　　也就是在刘备惯例的有些走神，思想飘得很快的同时，他对面的曹操表情变得有些严肃。

　　几年时间的海军历练，让孟德兄的性格变得更加飘忽不定，就如同海洋一般。但是同时，海上的风浪也将他大幅度的历练出来了：

　　“嗯，嗯，那你准备怎么做呢？想要用陶块代替金锭吗？难道又是强制执行？玄德你可得慎重一点啊。”

　　“当然不会”说着这样的话，刘备从口袋里掏出了一方纸张他现在穿着的衣服非常有别于古代的宽袍大袖，更类似于近代与古典穿着的折中产物。

　　袍袖的口子很窄，里面是类似t恤的一体化方便衣服，外面的外套类似风衣。再加上“裤子”这种方便有效的东西。抛弃了古典时代袍服一体化的状态。更方便工作生活。当然也

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