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第三百零八：放弃一切 获得一切[2/3页]

　　自由独立，能够得道成圣，怎么可能不能面对客体呢！主体透出来了，独立自主出来了，醒悟觉醒了，客体就能看的清清楚楚。所以想看客观，想要改造客观，只需要低头回头，这个我们还是知道的。所以还请大鱼鲲鹏你继续传授我们逍遥之法，这是现在唯一可以在短时间内快速提升我们的方法。”英招说道。

　　“好好，看来你们的觉悟都非常可以。我这逍遥之法终于有大用了。你们继续听我传授逍遥之法。熙熙乎万物之多，而未始有杂。吾知游乎天地之间，万物皆可以无心而致之矣。无心何以致天地万物之方?无心者，无意之谓也。无意之意，不我物也。不我物，然后定能物物。何谓我，何谓物?以我徇物，则我亦物也；以物徇我，则物亦我也。我物皆致，意由是明。天地亦万物也，何天地之有焉？万物亦天地也，何万物之有焉？万物亦我也，何万物之有焉？我亦万物也,何我之有焉？何物不我？何我不物？如是则可以宰天地,可以司鬼神。而况于人乎？况于物乎？谁来再接着说下这段话的理解，如果你们能够把这段话也正确的理解了，那么你们就真的可以很快入门我的逍遥之法了。”大鱼鲲鹏说道。

　　“我来吧！我来说下我对于这段话的理解。”徳傲长老说道。

　　“说吧，说说你是如何理解的。看看你们都能理解多少。如果可以理解个三五层，那么大势真的就可为了。”

　　“好的。世上万物之多，纷杂繁乱。我知道游戏于天地之间，万物都以无心来了解。并非像你熟悉的那样简单。那么如何以无心来了解万物？无心就是无意，无意就是不把我与物分开，然后物物相通。也就是放下小我，放下自以为是，打破自我固化封闭腐朽，不断的接纳开放新新。那么什么是我？什么是物？以万物为标准，则我也是物。以我为标准，则万物也是我。我们总是用一些标准格式的思维理论来束缚桎梏范围自己和世界。这些定义命名都只是我们认识世界的分别，并不是让我们和万物真正的隔开。我们要学会打破这些定义命名。能够理解我与物一样，则道理简单明了。天地也是万物，万物也是天地；我也是万物，万物也是我；我与万物之间可以相互转换。如此可以主宰天地，号令鬼神。更何况于人？何况于物？所有的命名定义规定范围，都是我们认识世界的工具，我们不应该被工具桎梏范围住了，我们是要利用工具认识世界的，而不是自己给自己身上捆绑束缚的。所以无心而致之，就是我们要能够心胸超越这些个范围定义命名，要能够跳出井底，不在井底观天，要能超越世俗，超越天地。我们要能够逆行，从现在的二分世界逆行到统一的世界，逆行到零的状态，我们这个逆行是看清，是超越，是极高眀。如果我们不能够逆行，只是在物是物，我是我，此是此，彼是彼的分别定义的世界之中，那么我们就永远只能被一个个的规定束缚住，挣脱一个

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