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第244章：若是能把资源开发出来[1/3页]

　　在黄应运正色无比的介绍中，关于贵州一地少数民族的情况也清晰了起来。

　　云贵之地的群山中，人口早在汉末时期便开始发展，当时被人们称之为南蛮。

　　中原王朝历朝历代，都将这些人视为蛮夷，与北方游牧民族一般，行的都是镇压之事。

　　直到蒙古人铁骑建立的元朝，对这些地方的百姓才初步建立起管理体系来。

　　明代开国以后，雄才大略的朱元璋采取“以蛮制蛮”的方法，对南方的少数民族，予以招抚为主、镇压为辅的国策。

　　简言之便是对不服从明朝统治的部族，进行军事上打击；对愿意归顺明朝且配合官府统治的部族，进行扶持壮大。

　　逐步发展之下，如今贵州一地，有大大小小土司一百三十二家。jieshengit.com

　　而大明在贵州地区的土司中的官府衙门，又分为宣慰司、宣抚司以及安抚司三种。

　　别误会，这三种衙门其实级别上都是差不多的，主官职务的大小也因管辖范围而定。

　　唯一的区别在于军事上的布置。

　　其中宣慰司有拥兵作战之权，多设置于那些经过镇压后，方才勉强纳入朝廷管理，还有可能随时反叛的部族。

　　宣抚司则略次一些，大多在已经基本归顺的蛮夷部族所在区域设立。

　　至于安抚司，更是只拥有向蛮夷部族教化、安民，传播大明各项政策之权，不管是用兵还是行其他事，都需要征得上级官府同意，上级派兵才行。

　　也就是说，这三个不同层次的衙门，是根据所在区域们，南蛮各部族的归顺程度而定的。

　　这个时期，关于民族的划分，也没有后世那么细致。

　　朝廷官员的正规称呼中，仅划分为“土家人”与“罗罗人”两类。

　　广泛分部于黔东以及广西北部等地的南蛮部族，被称为“土家人”。

　　他们中绝大多数与中原之地联系比较频繁，百姓对中原文化认可度也很高。

　　“土家人”各部族首领，也就是各地土司

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