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第四百八十四章 惊艳世界[2/3页]

　　说着柳亦辰请两位老爷子进到屋子。

　　 他们把东西放下，然后又去车上取剩下的包。

　　 当柳亦辰他们把所有的东西全部拿到屋子。

　　 柳亦辰先是打开了这几个登山包。

　　 把那九个大小不一的紫檀满雕龙凤纹百宝箱拿出来。

　　 两位老爷子看到这九个紫檀满雕龙凤纹百宝箱眼前一亮。

　　 “好，好，好。”

　　 紫檀满雕龙凤纹百宝箱由紫檀木制成，呈长方体。

　　 箱盖上施云龙纹样的高浮雕工艺。

　　 只见漫天流动的祥云之间飞龙在天。

　　 时隐时现的身姿，透出一股强大的张力和高贵的霸气。

　　 箱四周雕有凤纹，相较于龙的大气更显华丽。

　　 而龙上凤下的设计，可以说是乾隆时期的一个特征。

　　 盒的八个边角处，包有掐丝珐瑯的如意头包角，上有西番莲纹的图案。

　　 这种造型优美的纹样，于明清时期从西方传入华夏。

　　 与华夏传统工艺完美融合，被广泛应用于各种家具摆设之上。

　　 成为中西文化合璧的一个典范，箱两侧的把手和搭扣。

　　 也同样是掐丝珐瑯的制作工艺，设计精巧实用大方。

　　 同时富贵华美的气质也尽显无遗，用料考究，设计精巧。

　　 紫檀木本身的气质古朴典雅超凡脱俗，而包角和搭扣上的掐丝珐瑯。m.jieshengit.com

　　 则给本品增添了精巧富贵的氛围，完美做到实用与华丽的结合。

　　 不愧为清代木雕技艺与掐丝工艺的集大成者。

　　 “辰辰，这九个百宝箱的工艺在当时来说都是一流。”

　　 “这九个紫檀百宝箱比目前市面上见到的藏品，工艺水平都要高。”

　　 “这要是让老黄、老马他们看到，估计会厚着脸皮从你这匀一个。”

　　 “你打算怎么处理这九个紫檀百宝箱，我觉得你可以适当的出手。”

　　 “从这九个里面留几个品相做工不错的，剩下的你应该明白。”

　　 威老没说太多，他知道柳亦辰自己会做出取舍。

　　 会做出对自己有利的决定，他也是想让柳亦辰的博物馆。

　　 和故宫博物院还有马老的观复博物馆互通有无。

　　 这样对双方都有利，毕竟柳亦辰目前的底子还是太薄。

　　 “嗯，师父，我知道了，这九个紫檀百宝箱我已经决定好。”

　　 “这次去的这些人每人一个，剩下的就看黄老他们的意思了。”

　　 等柳亦辰分好紫檀百宝箱后，他这才把一个手提箱放到桌子上。

　　 他拿手提箱的时候是有顺序的，从明清时期的玉器开始。

　　 逐渐的拉高他们两个人的期待值，这样带来的震撼感也不同。

　　 华夏民族在8000年前开始琢玉成器。

　　 并由此形成以玉器为载体的华夏玉文化。

　　 玉文化是中华民族传统文化的重要组成部分。

　　 明清两代成为中国古代玉器史上的鼎盛时期。

　　 尤其是清乾隆时期，鼎盛中的巅峰阶段。

　　 明清两代玉器集历代玉文化之大成。

　　 其玉质之美、品种之多、雕琢之精、应用之广都是空前绝后的。

　　 每件玉器上都浓缩着时代的气息

　　 每件玉器上都烙印着时代的特征。

　　 每件玉器的造型、纹饰均昭示着特定的文化内涵和工艺特点。

　　 两位老爷子看完明清时期的玉器，面露疑色看向柳亦辰。

　　 柳亦辰没说话，直接换了一个手提箱打开。

　　 两位老爷子看到里面是宋元时期玉器。

　　 心中有了一丝明悟，看了眼柳亦辰放在一旁的其他手提箱。

　　 两位老爷子虽然脸上波谷不惊，心里却是掀起涛天巨浪。

　　 他们没想到，玉尊传承的宝藏，居然是按年代划分的。

　　 柳亦辰陪着两位老爷子欣赏着这些来自不同时期的玉器。

　　 边欣赏边听老爷子讲着每个时期玉器的风格特点。

　　 当两位老爷子把所有的玉器看完，脸上露出满意的笑容。

　　 “辰辰，你说你这运气，看来玉尊还是和你有缘。”

　　 “非常可惜的是，他老人家健在的时候没有见到。”

　　 “不过，让我骄傲的是，玉尊的传人是我徒弟，哈哈。”

　　 柳亦辰看得出来，两位老爷子是发自内心的高兴。

　　 这两天他们累得不轻，老爷子让他们先去休息。

　　 柳亦辰把东西全部放到他的收藏室中。

　　 众人休息片刻，吃完饭便各自回房间睡觉。

　　 了却了玉尊传承宝藏的事情，日子就这样一天天过去。

　　 转眼已经过去了一年的时间，这一年中发生了很多事。

　　 柳亦辰为了丰富六道博物馆的馆藏，和雪儿走遍了华夏。

　　 他们甚至走遍了国外的大小旧货市场，甚至是拍卖会。

　　 柳亦辰玉石加工坊里面，解出来的翡翠明料。

　　 他们自己完全消化不了，所以开了几次翡翠明料专场拍卖会。

　　 拍卖出来的这些资金，全部让柳亦辰变成了古玩。

　　 六道博物馆也进入收尾阶段，不得不说大师就是大师。

　　 贝裕铭大师将自己多年积累的建筑智慧。

　　 结合东方的传统美学以及对华夏的情感，全部融汇在这座建筑里。

　　 创造出了六道博物馆，独具魅力的视觉之美。

　　 六道博物馆的设计结合了传统的华夏建筑风格。

　　 从表面上看，更像是一个现代建筑，贝裕铭大师的风格很明显。

　　 几何造型，片状山石，钢结构，都不是传统语汇，而有传统意境。

　　 贝裕铭大师设计的博物馆不同于西方模式。

　　 因为华夏艺术在社会中所起的作用是不同的。

　　 当你想到东方艺术时，你所考虑的是截然不同的事物。

　　 那是非常隐秘的——玉石、象牙、陶瓷都是这样的，甚至画卷也不例外。

　　 无论其长短，画卷是从不摊展开的。

　　 它们总是束之高阁，只有特殊场合，才供人一饱眼福。

　　 贝裕铭大师当初和柳亦辰讨论的时候非常担心一个问题。

　　 他考虑的非常全面，是以博物馆馆长的角度去设计。

　　 他害怕六道博物馆建好后，后期可能会出现一些状况。

　　 比如博物馆的藏品不佳、藏品没有特色，不够吸引人。

　　 导致越来越少的人去博物馆，最后博物馆荒废掉。

　　 从这方面说，他很在乎为柳亦辰留下一个好的文化建筑。

　　 同时也很在乎建筑建完之后的生命延续。

　　 得知贝裕铭大师的这个担忧，柳亦辰带着他来到京城的四合院。

　　 当贝裕铭大师亲眼见过柳亦辰的那些藏品后

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