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第982章 古井地宫葛天翁自裁[1/3页]

　　董伯召瞪着眼睛直勾勾的看着我不知道这“金莲加身”所为何意，其实这“金莲加身”的情景我也是第一次见到，在此之前我一样是闻所未闻见所未见，此时的寒雨周身上下全部为金莲所覆盖，足下踏着五彩的莲台，周身有数片莲叶包围，头顶之上则是一颗金光闪闪的圆形颗粒，重重迹象表明，这颗圆形的颗粒的正是当初那颗九子合一的金莲子。

　　从董伯召的举动上可以看得出来，此时寒雨身上这种金莲加身的情景他是看不到的，这也就是说，这种情况也只可以通过天眼才能见到，在我们道门之中，素来具有三花聚顶的说法，三花聚顶、五气朝元乃是道门丹鼎派达到了一定境界时产生的景象，修习丹鼎术法的道人，能够将全身的精气神聚于自己的体内的一颗内丹之上，随着修为的逐渐增强，这一颗内丹先是逐渐变大，直到凝聚在体内形成类似鸡蛋大小的一种气团状的物质之后，便会由虚化实逐渐变小，当这颗内丹变为珍珠大小的实体颗粒之后，此时的修为便已经渐入这三花聚顶、五气朝元的境界了。＆160;＆160;＆160;＆160;＆160;＆160;＆160;这三花指的是天花、地花、人花三类，所为天花，并不是指当年那种闻声色变的传染病，而是指是一种人的思想意识，说的再清楚一些，其指代的就是人的一颗道心，当人的这一刻道心已经纯洁无比，再无任何和邪念的时候，这天花也就成了；地花则指的是人体内的气息和经络以及诸穴，人的身体有血有肉，血肉附着在骨架之上，而连接着骨血的便是人身上的这些穴位和经络了，而调节这穴位和经络的便是体内的各种气息了，体内的气息理顺了，一身的穴位和经络自然通畅无比，百病不侵；而人花则是指的人本身的躯体了，无论是天花和地花，其产生的条件便是一具活生生的身体尚在，有道是皮之不存毛将焉附，如果身体没有了，自然也就谈不到什么三花聚顶了。这三花其实分被指代的是道门中人修习道法过程中人、神、气这三大最为关键的方面，这三大方面又于道门中的身、魂、魄三大要素相吻合，在修习三花聚顶的过程中，也同样是修习身、魂、魄的过程，这五气朝元就更为显而易见了，五气指的是体内的五行之气，指的就是心、肝、脾、胃、肾这五脏中的五行之气，所为五气朝元，便是这物种气息运行之时，自然而然的便会归于上元、中元和下元之中，这三元其实指的就是人体之中的上中下三个丹田，五气朝元便是五脏中的气息与体内三大丹田连成一个整体，从而是体内气息贯通，五脏精旺。m.jieshengit.com

　　三花聚顶，五气朝元是丹鼎派达到最高修为的一种境界了，这种境界之存在于传说当中，传说当年的元始天尊便达到了三花聚顶五气朝元的境界，在这里要简单的说明一下，道家中的所为位列仙班，并非是单指修行者的修有多么的高深，而是其此生的功

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