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第 100 章 奇异马戏团（8）[1/3页]
“学院资料库里有教授笔记的影印版。”酸菜鱼打开学院资料库网站,用关键词检索快速地在资料库里筛选着。
布纹的形状非常抽象，但他依然能从中提取出关键元素：“带有荆棘的藤蔓，盛开的莲花,烈火，利爪……”
段庚坐在沙发里频频点头，快得如同鸡啄米：“泰国与佛教渊源长久，相关的元素出现在织物上非常正常。”
苍苍不觉得正常：“包括垫在尸体下的白布？”
崔编辑像是想起了什么，将目光转向自己的作者：“你之前写的以泰国为背景的小说,讲的是通灵师施法时发生事故,死者复活的故事吧？”
“给大家讲讲嘛！”苍苍好奇地提出要求。
段庚歪着脑袋想了想。
他没有细讲，只就着故事背景简单介绍了几句：“……一般来说,这样背景的故事里，‘复活’的本质是让人的灵魂依附在现世之物上。最经典的方法是通灵,通过召唤离去或徘徊的灵魂依附于活物,从而实现与死者的对话。”
酸菜鱼一边翻找资料，一边参与到对话之中：“这样的‘复活’有一个共同之处,就是依附过程非常简短,基本上是法术完成后的瞬间之事。”
没有他的转述,尚未到场的四人已经完全被排除在了讨论外。
苍苍支起下巴：“有一种最终解释权完全归通灵者所有的感觉呢,那小霁照片里的人，再等下去的话是不是也会恢复成人形，随后复活呢？”
她脑洞大开,对众人描述自己脑补出的照片里可能会发生的事情——亡骸彻底恢复成人形,亡者复苏,随后在照片里倒退着度过自己的青年、少年与童年,随后回到母亲的子宫之中。
崔编辑一语戳破女网红的妄想：“霁老师相册里的十八张照片更像是尸体的腐烂过程,如果这是一组每天都会更新的照片,最后出现的照片很有可能记录着死者刚被杀死时的景象。”
姜霁北心头一跳，想到了神秘账号发布的各种东南亚尸体照片。
一种不祥的预感升腾于他的心口，当亡骸彻底恢复成人形的时候，可能会出现一些无法挽回的事情。www.jieshengit.com
池闲没有参与众人的讨论，他站在酸菜鱼身边，和他一起查看笔记上的资料。
教授的手记个人风格浓厚，详细考据的图腾与随手记录的图腾混合在纸页中，边上是龙飞凤舞的手写笔记。
池闲看了一会儿，就觉得笔记仿佛出现了加密效果，不管是方块字，还是蚯蚓字，他几乎全都不认识了。
他接替酸菜鱼的任务，对聊天群的人说明情况。
酸菜鱼早看习惯了教授的笔迹，他略过有详细考据的图腾，专一地翻找手记边边角角的记录。
没一会儿，他就把笔记本摊到众人面前：“找到了，在泰国塞沙洛区的科提村*。”
众人凑到笔记本屏幕面前，酸菜鱼把屏幕里的记录页放大，把右下角的文图拖到屏幕中间。
苍苍和段庚似懂非懂地点点头：“嗯……”
小照片中的花纹并不清晰，教授在笔记的边角临摹了一遍花纹的图案，所有人都能认出来，虽然不是一模一样，但与白布暗纹的相同率超过了百分之九十。
崔编辑很久没有接触这般潇洒的手写体，认真看了一会儿，他礼貌地问：“请问教授笔记里照片下的字是中文吗？”
池闲修长的手指点向屏幕的第一行：“这是泰语，记录发现纹样的地点。塞沙洛区，科提村。”
这就是他能看懂的全部文字了。
酸菜鱼指向第二行与之后的文字。
“这是中文。‘当地包裹意外去世者遗体的织物上常见的花纹。用于安抚死者的灵魂，让死者安详地往生。在当地文化观念中，如果意外去世的死者没有得到安抚，就会化为充满怨念的厉鬼，花纹印在织物上，包裹遗体之后，可以庇佑去世者不受浊气侵扰。花纹的藤蔓寓意为封锁游荡的灵魂，莲花为佛教元素，象征着圣洁与平静。’”
段庚关于东南亚民俗的知识储备量不如专门搞研究的酸菜鱼，但在常作为作品素材的传说领域，他非常专业。
“泰国的传说中，有一种凶猛的恶灵叫‘PhiTaiHong’。它们是由突然的意外死亡而产生的恶鬼，通常会以自己死亡的方式去害死其他人。这个村用象征吉祥的花纹来超度尸体，可能就是受这类传说的影响。”*
苍苍对传说不甚了解，但是在旅游方面是个行家。
她当场查看地图：“对了对了，我在泰国清迈也有铁粉哦，如果要去泰国，我们可以先去清迈。我查到了，塞沙洛区在眉洪顺府，离清迈也不远。”
尽管电影内外的时间相差一百多年，但池闲在东南亚摸爬滚打过几年，对地形还算熟识，一听就知道苍苍想把寻找马戏团的旅途安排成度假行，话里的“也不远”掺了大量水分。
他对姜霁北摇了摇头，随后用眼神问他“还有什么要交代的”。
姜霁北轻轻点了点头，把手机屏幕与笔记本屏幕放在一起让众人观察：“两种排序方式。”
“假设首先出现的照片为系列照片中的第一张。花纹存在的意义是让非自然死亡者安详往生，在这个背景下，随着时间的推移，白布上尸体的血肉却越来越多，那照片里展示的就可能是某种我们不熟悉的通
第 100 章 奇异马戏团（8）[1/3页]
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第 100 章 奇异马戏团（8） 召唤无限电影
