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第十九章 从马克思到PUA(二)[2/3页]

　　于自己的生产过程和成果之外。他们不仅能决定自己生产什么、在哪里生产、怎么生产，还能牢牢地把成果抓在自己的手里。而大多数人都是被命运碾过之后，都被训练好，不发出一丝声响的螺丝钉。

　　在马克思看来，工作是一项极其崇高的、区分人与动物的、发挥人独有的伟大创造力和自我意识的事业。然而，工资劳动就强迫我们将工作仅仅作为我们物质存在的一种手段，而不是通过工作来利用我们的物质存在来实现我们的人性，并从事我们人类能够自由选择的物质和精神活动。因此，虽然原则上工作可以是我们自我的创造性延伸。如马克思所言，生产性活动是我们这个物种的生活，它是生命的产物。但在资本主义制度下，生命本身只是一种生命的手段。换言之，工作本身应该是活着的目的，而此时却成为了活着的工具。在这个过程中，人类基本上沦为动物一样的地位。

　　最后，马克思提出，最大的异化乃是人与人之间的异化。人类是一个社会物种，与他人相关并且互相合作烙印在我们的基因里。然而，资本主义制造了个体之间的人与人之间的隔阂。工作成为个人生活的目的，而不是个人与他人一起生活的手段。工人之间相互异化的一种方式是工作场所的竞争性。谁将成为本月的最佳雇员，谁会得到奖金，谁将获得最有价值奖，这些都是竞争性的奖项，有赢家和输家。因此，工人之间相互竞争，它们存在于所有的工作部门，从快餐店、外卖到银行业。获得奖励的员工将是在一定时间间隔内生产率最高，既创造了最多剩余价值的员工。因此，今晚企业似乎通过给员工奖金和奖励以表示他们对员工很友好，但从马克思主义的角度来看，这些激励措施只不过是另一种资本主义战略，目的是确保员工为各自的雇主和整个资本家阶级创造越来越多的剩余价值和利润，并保证工人们向彼此发动无休止的战争。jieshengit.com

　　在工作的异化中，到底是谁得利了呢？答案是，那些掌握了剩余价值的人得利了。

　　在当下，我们仍然无法回答一个问题，那就是为什么马克思严重的革命主力，即工资劳动者似乎极度满足于现状，为什么明知说明知受到剥削，工人们仍然不要命般努力工作？为什么我们今天没有看到阶级对立成为社会前进和改良的主要动力？甚至为什么大多数人仍然嘴上讨厌内卷？自己去情愿加班到深夜，争当奋斗鄙，这是很多人今天感到疑惑的一点。许多人嘴上说着马克思是对的，而在现实生活中却仍然践行与之截然相反的方法论。原因有很多？涉及意识形态、消费主义、剥削认知和历史理论等多方面的复杂因素。

　　首先，伴随着一个国家的工业化推进，教育得到普及，服务行业快速扩张，尤其是不断壮大的中产阶级，很多人享受到相对小康的生活方式，这让他们脱离了马克思时

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