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第349章 尚秀梅驻足胡家堡[2/3页]

　　上的一个个石窟，由下及上数层，横向及远，层叠密布，不可胜数。众人不由被这壮观场面感染，感叹自身的渺小，连秦硕、罗鹏这样以前对佛完全无感的人，也肃然起敬了。

　　尚秀梅他们都是第一次见识石窟壁画的表现形式，走进洞窟，满布四壁和穹顶的壁画，五颜六色，壁画上的人物如真人大小，栩栩如生，一下就吸住了眼球，身处其中，仿佛置身异界！尚秀梅暗自咋舌，没想到壁画能产生如此强烈的代入感。

　　佛经艰深难懂，用绘画和通俗故事演绎深奥的佛教经典称之为“经变”，从而广为传播，吸纳大批信众。这个石窟内的壁画是由十几幅画组成，讲述了难陀出家因缘的故事：

　　“难陀有慧根想要出家，却又舍不得抛下美丽漂亮的妻子。佛祖释迦牟尼为了让他割断尘世中的一切因缘，先带他到天堂，使他看到了美好幸福，后带他到地狱，看到了无数苦难。最后，难陀去掉了一切杂念，舍弃妻儿，专心苦修。”

　　尚秀梅耐心听完僧侣讲述壁画上的故事，走出这座洞窟，感受到随行的四人被此情景所吸引，仍然沉浸其中，感悟其表现力的强大。

　　尚秀梅继续参观，走访了多个洞窟，渐渐总结出壁画表现手法的规律，夸张大胆，传奇混杂，不但有佛教演绎中的天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)等神魔，还有道教中的朱雀、玄武、青龙、白虎、雷公、电婆等。为了彰显菩萨的潇洒庄雅，大大增加了衣服、手指和颈项的长度，嘴角上翘，慈眉善目。反之，对于金刚力士则多在横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕和超人的力量。

　　石窟壁画有三类：1.佛教故事画，引导人们信佛拜佛；2.供养人画，由居士出资，画上自己和家人供奉神佛，既显虔诚又留名后世；3.装饰图案画，充分利用石窟的立体空间，展现心中的无限想象，一泄胸臆。

　　高僧迦叶律见尚秀梅观看石窟，不急不徐，身心专注却不着象，面慈容辉，如菩萨相，是有大慧根之人。迦叶律上前与尚秀梅攀谈，尚秀梅请教佛教起源，迦叶律带领尚秀梅来到远端的一处洞窟，此洞窟不大，宽三米、深四米、高四米，洞窟里端的龛台上供奉的是佛祖和分列左右的二位菩萨的五彩塑像，洞窟二侧为画像，有众佛、供养人和亲眷、药叉等几十幅。此洞窟在众多洞窟中属于中等大小，看似普通，就是由供养人开凿的供奉佛祖的洞窟。

　　迦叶律手指洞窟顶部，请尚秀梅观瞧，洞窟顶部被一幅幅小画充满，有六排八十七幅画面。迦叶律说：“这就是佛教的起源。”原来这八十

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