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第446章 宋朝的大龄剩女[2/3页]

　　生，之后很可能会有一个高光靓丽的前程，甚至会福泽后代。

　　宋朝对文人的重视达到了古代历史空前的高度，所以当时有人以诗感慨：“满朝朱紫贵，尽是读书人。”这个是历史共识的。

　　因此，大宋就是一个士大夫主政的时代，宋人自己也把本朝称为“官人世界”，说白了，也就是“尚官”的时代。

　　真宗赵恒在《劝学诗》中，直接表达了读书科举与人生富贵的紧密关系：

　　“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”

　　因此，在这种典型的文臣官僚政治社会下，“崇尚官爵”是民众的集体心理，而这种社会背景就催生了畸形的婚恋观。

　　大宋有一首著名的《寄鞋袜》诗，署名“士人妻”，是一位无名女性所作，诗云：

　　“细袜宫鞋巧样新，殷勤寄语读书人。好将稳步青云上，莫向平康漫惹尘。”

　　由此可见，士人家属对士子们科举成功，前途平步青云、官运亨通的强烈期望。

　　也可以看出，在宋代中上层社会，女方最理想的婚姻，就是以时出嫁，成为“士人妻”。

　　但是，适时婚嫁与为士人妻很难两全其美。

　　如果女子坚持非进士不嫁，或者定有更为苛刻的择婿条件，除非才华出众不可。那么，势必造成一批女子错失婚嫁时间，成为长期待在娘家的“老姑娘”。

　　这个可有明证，当初打算扶持赵有恭老爹赵似当皇帝的宰相章惇，他就把选取女婿的条件定得过高，以致“为息女择配，久而未谐”。

　　当时王安石的女婿蔡卞任官执政，就相当于副宰相，他曾好言相劝上级章惇：“相公择婿如此其艰，岂不男女失时乎？”

　　但章惇却听不进去，颇不耐烦地讽刺说：“待寻一个似蔡郎者。”

　　章惇很直白地说，正等着为闺女找一个类似你蔡卞这等层次的人。

　　看看，连章惇的女儿都不能适时而嫁，上有所好，下必效焉，选女婿这件事情上，连宰相都这样的气量狭小、“眼界”太高，其他的中等士大夫家族就更是如此了。www.jieshengit.com

　　可是，能考中进士者毕竟数量很少，而且，中举士子也并非都是年轻有为，单身待娶的，相反，许多士人都经过多年苦斗，龙腰蛇背，须发染霜，之后才科考成功

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