返回 第十八章 初入临安城  南宋之光荣革命 首页

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第十八章 初入临安城[2/3页]

  未来驸马去感受下?”

  “你这薄情汉,还这般没羞臊,按辈分我该称你为皇叔了,若是再这般轻薄,定会与大伯父说道,赏你吃一顿鞭子。!”车内的永嘉郡主拉开侧帘,泪眼朦胧的看着赵过。

  “盈儿,莫要这般想,即便我真是宗室子弟,本朝可有律法规定这出了五服的宗亲便不能成婚?”赵过对于身份问题阻碍并不在意。

  “可是....虽无明律,但是于纲常伦理不合,若是普通市井小民,倒也无人指谪,但我既身在皇家,便不可能如同百姓般自在,即使父皇怜惜应允了,朝堂上的相公,天下的士子也不会容忍的....”

  赵过看着永嘉郡主幽怨的眼神,他想起了古代纲常伦理的代表人物--朱熹,他刚好此生与此时。

  虽是知晓程朱道学自南宋而兴,而后到明清逐渐成为束缚中国人上千年的枷锁,也使中国自宋代开始走向内向、保守、停滞,但是此时还是宋孝宗时期,作为理学集大成者的朱熹,此时应该已扬名天下了,

  但根据赵过的记忆,宋孝宗是个极为务实的君主,重用的都是能吏型的士大夫,而对朱熹等道德型、清议型士大夫极为抵触的,而且宋代的思想流派也可谓百花齐放,理学不过是其中的一个学派而已。

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  “哼!你果真是薄情寡义之人,”永嘉郡主看到赵过久久未能回应自己,不禁失望的叱喝道。

  “盈儿,我虽是读过几年书的士子,但是我认为人性大于天理,若真是要存天理,灭人欲,这人世间又有何般滋味呢,便是北边的女真蛮夷,也比朱熹那些道学夫子强上百倍。”赵过身为后世之人,自然是知道,后期的道学会演变成统治者禁锢思想的工具。

  “你这人,枉你还自称读过圣贤书的士子,父皇虽是不喜朱先生的做派,但也是认可他的才干的,罢了,莫要再和我说这些了,且让我清静些.........”

  所以说永远不要和女人讲大道理,赵过沉默片刻后,说道,“盈儿,那朱夫子提倡的饿死事小,失节事大,这般置人性不顾的,我实在不能苟同,先不说此事了,我向你发誓,今生只与你相伴!”

  “哼,你这油嘴滑舌,只会哄骗我.....”永嘉郡主听到赵过的誓言后,终于有了笑颜。

  所以说女人还是要哄的,赵过的前世作为情场菜鸟,此时这般如情场老手般,说这话如同肌肉记忆般,应是受了这具身体原来主人的影响。

  见永嘉郡主忧郁微散,赵过看着入城后,走过数里坊道,便看到一条几乎足有后八车道宽的商业步行街,又来了兴致询问道,“盈儿,这条街有多长啊,又是通向何处,竟是这般繁华!”

  “这里便是御街,往南行十里便直通凤凰山下的皇宫大内,想是也有许久未见到爹爹了..”

  赵过虽是听出这位郡主又有了新的情绪动态,只当是未听出,说道,

  “盈儿,这御街好生热闹啊,你看这刘家珠宝玉器店,杨家的绸缎布帛、衣服鞋帽,张俊家的太平楼原来就在御街啊,这卖瓷器的怎是岳家、难道是岳四哥家吗,你看还有那些卖鸡鸭鱼肉、干鲜果品的店铺,临安城平日就是这般繁华吗?我听人说过东京富贵

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