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第110章 波谲云诡[3/3页]

　　人见不得别人好，想法设法的捣乱，明着或许不敢，但是暗放冷箭、借刀杀人却不得不防。

　　他离开成周之后，姬郑和王子带还不至于亲自下场为难狐偃，暗中使绊子怕也没有那个精力。

　　事情交代下去后，接下来的几天，申生带人在成周城中大肆采购了一番，准备给留在伊洛戎的士卒发放福利。

　　相比投奔他的士大夫贵族，这些士卒才是他真正的铁杆。士卒没有士大夫贵族那么多蝇营狗苟的心思，大多士卒的心思其实很简单也很纯粹，谁对他们好，他们便对谁好，甚至是为此付出性命也在所不惜。

　　现在申生又不怎么缺钱，稍微改善一下士卒的待遇也在情理之中。他吃肉，总得给士卒留一口汤喝。

　　所谓的忠心，不是天生就有的，而是后天是培养出来的。再说的功利一点，没有恩惠就没有忠心。

　　此时的社会价值观包含“忠”不假，但人都是会思考的生物，价值观这种东西能钳制人的思想一时，却钳制不了一世。

　　田氏代齐时，只见齐人对田氏有忠心，却很少见齐人对姜氏有忠心，对姜氏有忠心的大多都是原本齐国的老牌贵族。其根本原因就在于，田氏广施恩惠于齐人，而姜氏的恩泽只限于齐国的士卿贵族当中，所以，最后田氏轻而易举的取代了姜氏。

　　齐国难道没有忠君思想的价值观吗？

　　当然有。

　　只不过姜氏不恤其民，不施恩义，所以，齐人用脚投票，让姜氏gg。

　　三百多年前，周公为什么会提出“敬天保民”这四字纲领？原因在于他看到了商朝灭亡时，蜂攒蚁集的底层小民所爆发出来的足以改天换地的巨大能量，与虚无缥缈的天命相比，人，尤其是底层的小人才是最重要，统治者只有人为本才能兴国家、存社稷、保宗庙，所以，中国自古以来都是世俗国家。

　　申生深深明白这个道理，对于士卒，该施的恩义他也一定不会吝啬，即便是跟在他身边的狐偃看上去似乎颇为肉疼……

第110章 波谲云诡[3/3页]

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