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第86章 刀架在脖子上[2/3页]

　　且刺杀朝廷大臣也是犯了众忌之事，所以一时间整个东京城内鸡飞狗跳，公人和禁军四出，倒比外敌入侵还查得严。

　　对于蔡九知府遇刺，普通民众莫不暗自拍手。只是对王伦而言倒是个麻烦事，因为这样一来不但无形中坏了他的大计，而且在此地待久，肯定增加了暴露的风险。

　　然后晚间，王伦便遇到了他自穿越以来最严竣的挑战。

　　得益于商品经济的发达，宋时人口流动的比例大约是整个封建王朝最大的。除了读书人例有走天下的特权，贩夫走卒都有到外地经商务工的需求，所以整个宋朝自始至终都没有强硬限制社会的流动性。

　　城市是开放的，人们来去自由。展开北宋汴京风情长卷《清明上河图》便可以看到，汴京的城门敞开，并无一个士兵把守、盘查出入的行人。

　　大量的农村人口可以自由地涌入城市谋生，如那些游方艺人，“村落百戏之人，拖儿带女，就街坊桥巷，呈百戏伎艺，求觅铺席、宅舍、钱酒之赀”。未听说他们需要申办通行证，更未见他们被从城市中驱逐出来。jieshengit.com

　　这点王伦可以感受得到，从梁山到东京，一路之上，根本没人来查他们的通行证，传统上讲所谓“路引”，哪怕进了东京城。

　　其实本朝不叫“路引”，改了个名字叫“凭由”。这是一种类似介绍信、通行证之类的公文，由户籍地发给，住店时也都经过“簿历”登记，写上了来某地的时间、目的、人数，本店也每日上报官家备案。

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　　汴梁对客人的登记是更细致：开封府尹向每家客店都发过告示，要求“开店接客须定一簿，每晚投宿之客，同行几人，务查问客众姓名，系何处人氏？今往何处，做何勾当生理？有无弓箭什物？或自备马骡，或雇长脚，将骡马毛色认明。如乘船，则系某处写载；坐轿，又系某处雇夫几名。其孤客步履有无行李，尽数一一登记薄内。次早或去或住，报送甲长阅查。如有来历诡秘、语言慌张、踪迹可疑者，即

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