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第一百八十五章 越后越州城下上衫…[1/3页]

　　越州一个几乎是独立的平原。因为天气和水的缘故，这里的稻米不错。但因地形狭长且与多国接壤，本国形成了上越，中越，下越三部分，此三地区相对保持独立，领主怎样将三部分进行统合，一直是一个很严峻的课题。目前的守护是上杉房方，他如果按照辈分是上衫宪定的长辈。不过倭国通婚有时候很混乱。大家只能各论各的。这个方向上是上衫宪定同父异母的弟弟上衫显定带队，十五个侍大将率领着一万五千人向着越后进发。一路上几乎没有遇到什么阻碍。大多数的城都最多是个鹿柴而已。木制的栅栏围起来的一个连堡寨都算不上的营寨而已。在中国堡寨的防守力之强大，光爬墙就够你受得了。

　　在连续拔了二十五个城池只有终于到了越州，而上衫房方为了一劳永逸的解决这个家族中最不安分的小辈。特别把各地的战力抽调过来准备在越州决一死战。当然房方大人认为自己的武士有绝对的实力。最近他从四海手里面又聘请回来不少原来为钱而去海外做雇佣兵的武士。这样他的骑兵部队就终于建立起了一直母衣众和数量不少的马廻众。上衫房方的军队是传统的日本军队的模式，上衫房方本人作为总大将带着手下的副将还有军师坐镇本阵之中指挥。这时候里面还包括主计（书记官、佑笔或执笔）、军奉行、军目付、使番众、物见番头、旗本众。除此之外还可能包括大名的小姓、贴身药师、战地僧侣（阵侣）、小屋悬组（战地工事修筑队）甚至厨师(台所方)等人员。

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　　而上衫显定的部下在侍大将一下就完全按照大明的制式来配制了。侍大将手下一千人的兵力，下设五个大将各率领两百兵力。一个大将率领四队，有四个足轻组头或者马廻头各自率领属下五十人的兵力。下面就是旗本了，旗本一般辖十个人。这样的战力配置无限接近倭国军队的配置但是比倭国军队的配置更为简介明了。

　　而比较特殊的母衣众成了总大将的近卫军,除了主公的特殊命令外,主要充当传令兵,在各部队间传达布阵以及出击的指令,身着母衣辨识度很高。特殊时刻母衣众也可作为使者出使敌阵,甚至要更换将领或者指挥的将领阵亡,母衣众可以直接就地接替职务。

　　马廻众或者御马廻最初出现是在室町幕府的第三代将军足利义满时代。足利义满因为当年的康历政变深感守护大名势力之大，所以建立了直接隶属于自己的“御马廻”。”马廻“就是骑马绕在大将周围的亲兵。御马廻后来也发展成为室町将军的亲信武装——奉公众。

　　当然这些传统的职位都还是被保留了下来。而军师身边还有一个重要的神秘人物，大明教习刘元彬。他身穿带着面具的大明甲胄。身上四柄短管双发的霰弹枪。火力之猛无出其右。经常让护卫上衫显定的武士吃瘪。这厮原本是燕山五军中的一个校尉。后来脚受伤就退下来做了参谋。没抗住四海的高薪酬就报名来了倭国。没有娶妻的他在倭国如鱼得水。凭借着一身精湛的武艺和马术成了马廻众的教头。一匹高大的卡提阿瓦马就让那些骑着身高只有四尺的木曾马的马廻众们垂涎欲滴。这帮货曾经讨论过，什么以后战场上刘元彬倒下了大家谁有资格去骑他的那匹卡提阿瓦马。结果被刘元彬听到了就回了一句：“我一定是最后一个倒下的。只要我不倒马廻众就不会倒！”结果就这一句话竟然让一众马廻众对他佩服的五体投地。

　　他给倭国军人传递了一种信念，那就是就算是要死也要死的有价值。在代表大名的战争中，求个人的名很容易但是要成全所服务之国的名才重要。这点信念最后成为了倭国所有军人的信念。为大明死是光荣且荣耀的。在上衫显定的队伍中有个规定。所有人不得为了战功而放弃战斗去割敌人的首级。战争不是一个人的事情，是所有人的事情。所以战功的记录有专人负责。在战场态势瞬息万变的情况下，停下冲锋去收割敌人的首级是无论如何不能被接受的自私行为。一开始大家都这个规定比较的抵触。直到在一次演习中，刘元彬率领的马廻众把那些为了割人头而下马的马廻杀的七零八落大家才意识到这个问题的严重性。所以上衫的军队中统计战功是由专人负责的。他们不追求首级，那是和原住民一样追求头皮一样愚昧的行为。只有在复仇垒京观的时候才需要割首级。所以整个上衫军被操练的在倭国军队中无限的接近了大明军队。这场战斗实际上是大明军制和倭国军制的硬碰硬。谁会赢？www.jieshengit.com

　　天气阴沉，不过气温让人感觉很舒服。打起来满身的大汗也不会着凉。飞鸟略过双方在越州城下排列整齐的方阵。一边是旌旗招展的上衫房方军，一边是整齐划一黑蓝色铠甲的上衫显定军。这个颜色的铠甲沾满献血以后颜色反差极大，更容易出发对手的恐惧。上杉笹是上杉家族的家纹，又名竹上二飞雀或者竹雀纹。上衫房方用的就是这种战旗。而上衫显定用的

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