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第一百四十四章 生死簿[1/3页]

　　古代大修士认为生死簿记载天地人三界所有生命的生辰，死时，以及阳寿等生死簿天地人三书之一，即天书封神榜，地书大地胎膜，人书生死簿。

　　生死簿直接控制人的生死，一旦被定下死期，即便是神仙也是逃不过的。

　　其功能之强，文王山河鼎、解离决、无双棍这些天上地下最强的法宝、仙术也难及其万一。

　　且生死簿作用范围无限大，无须见面，只要有姓名、生辰八字即可置人于死地。

　　而且从表面上看来，死者死因可以是任何一种情况，断不会怀疑到生死簿主人身上道教认为，在拜师传度、拜师冠巾后，道人的“死籍"，就会转由三官大帝来管理,不再由地府阴司所管。

　　如果没有修行到一定的地步，而是正常逝世，那么逝世后，也会直接由三官大帝进行考校。

　　“死籍”，相当于就是人死之后的“报道名册"了，而决定信道民众生死寿命的，则是"命籍”。

　　魏无忌胸口的黑色梵文便是魏征以神通法力雕琢而上的生死簿中，死籍的敛文。

　　这也是鬼君的厌胜之物。

　　魏无忌的眉心缓缓开裂，如同地狱大开的鬼门关，鲜血淋漓。

　　一颗漆黑如墨的瞳孔自他的眉心处绽放出一点森然的黑色光晕，那是死光。

　　《太平经合校》卷一："太平少时姓名，不可定也。行之司命注青录，不可司录记黑文。黑文者死，青录者生。生死名簿，在天明堂"。

　　在天师道的思想中，道民命籍上的寿命，与道民的行为有了联系。如果道民违背了道教戒律，就要被夺算、夺纪。www.jieshengit.com

　　所谓夺算，就是要在命籍上，扣除一定的寿命用来惩罚。

　　夺算一日，就是减少一日的寿命，夺算一纪，就是减少十二年的寿命。

　　“允！"一道如同洪钟般的声音自九天之上传来，这是魏征的声音。

　　"三元育养，九炁结形，故九月神布，炁满能声，声尚神具，九天称庆..太一执符，帝君品命，主录敕籍，司命定算，五帝监生，圣母卫房，天神地祇，三界备守！"

　　魏无忌冷

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