第二十七章 百花缘仙女 超级连接体
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第二十七章 百花缘仙女[3/3页]
遇徐敬业的女儿丽蓉相救,
脱险离去。
后又来到巫咸国、歧舌国、女儿国度。
在女儿国中,
唐敖等见到了,
一个以女性为中心的社会制度。
男子作女妆治内,
女子反作男子治外头。
男女虽亦配偶,
然内外之分,
正与华夏相反之处。
唐敖等人遍游三十余国度,
见识了不少奇风异俗,
奇人异事,
奇花异木,
奇禽异兽,
等奇见奇闻奇趣。
一路上,
唐敖收歧舌国女子枝兰香为义女,
林之洋也认,
女儿国太子阴若花为义女。
船驶离女儿国不久,
遭遇风暴,
停泊在小蓬莱山区。
唐敖独自上山不归,
留诗谢绝世人物,
求仙弃世,
一去不复。
林之洋无奈含泪返回,
船行半年之久,
终于回到岭南地区。
(五)
自唐敖离家外游后,
小山母女日日思念加剧。
当得知父亲失踪的消息后,
小山放弃了应试考才女的机会,
立志随舅父,
林之洋,
出海寻父。
林之洋带小山,
与义**若花及女儿林婉如,
一起出海去。
历尽艰险,
终于到达小蓬莱地区。
小山与若花二人带了食物,
在山上连寻数天之久,
不见人影,
直到第八天的时候,
才遇到一个樵夫,
樵夫转交给她俩,
一封唐敖的亲笔信书。
信中命小山改名唐闺臣,
然后去京城参加才女科举,
只有考中才女,
父女才能相聚。
两人又来到泣红亭,
见到一块白玉碑上头,
镌刻着百人名呼,
都是花仙名号,
及其降生凡间后的人名称呼。
其中包括,
“司百花仙女第十一名才女,
‘梦中梦’唐闺臣”。
“司牡丹花仙子第十二名才女,
‘女中魁’阴若花”,
“司素馨花仙子第三十四名才女,
林婉如”等人物。
百人名姓后头,
又有一段总评,
结尾叙述:
“茫茫大荒,
事涉荒唐。
唐时遇唐,
流布遐荒。”
女儿小山遵照父亲的意图,
改为“唐闺臣”的名呼。
闺臣心中猜疑此碑物,
即是才女试的“天榜”,
便用蕉叶削成竹签,
将碑文全部抄下,
上船回国度。
途经两面国,
闺臣等三女子被强盗掳走,
盗首欲收为侍女,
幸被盗首夫人相救放回,
,并让黑女黎红薇,
伴送到黑齿国度。
路上又结识了卢紫萱,
五人结成异姓姐妹,
回到岭南地区,
准备参加朝廷选才女的科举。
光阴流逝,
唐闺臣等人已通过,
县考、郡考、部试和殿试科举。
放榜时候,
录取一等才女五十名,
二等才女四十名,
三等才女十名,
共为一百名人数。
名次序列,
竟完全和泣红亭玉碑所记相同,
不差丝毫之处。
实际上,
这一百名才女,
正是当年被贬谪下凡的一百位花仙女。
众才女,
会同上殿谢恩,
连日欢宴庆祝,
互相显露,
书、画、琴、棋、卜,
医、星相、音韵、算法等才华学术,
又一起赏玩灯谜、酒会、双陆,
马吊、射鹄、蹴球,
斗草、投壶,
等各种游戏,
热闹非凡到极度。
如此欢聚数日后,
众才女各自散去。
阴若花回女儿国继承王位权属。
闺臣、婉如等回到岭南地区,
拜见母亲,
合家庆祝。
婉如出嫁,
闺臣和舅父母,
再次上船出海,
去小蓬莱寻访父亲,
直到次年四月到达该地区。
闺臣独自上山,
从此就不见踪处。
林之洋每日上山探听,
三个月后,
得到闺臣托人递交的一封家书,
才知道闺臣这位百花仙女,
已重归仙班位序。
此时徐敬业等人的后裔,
与剑南节度使联合起兵,
讨伐武周。
章兰英、田秀英等三十五名才女,
也因姻亲关系,
加入军里头,
投入军中一起征战,
打破了“武家军”队伍,
设下的酒、色、财、气四座大阵,
田秀英等先后殉难死去。
大军直逼长安城下,
唐室忠良张柬之等大臣,
趁武则天卧病之时,
诛杀武身边佞臣人物,
才女等协助匡复大业,
扶助中宗复位归属。
中宗临朝后,
仍尊武则天为“则天大圣皇帝”,
并褒封起兵的功臣人物。
武则天病愈后,
再次颁旨宣布:
来年仍开女试科举,
还命前科各才女,
重赴红文宴酒。
总之,
百花仙女,
历经千难万险,
吃尽了苦头,
才得以集齐其他姐妹花仙女,
回归仙班列序。
(六)
镜花水月无波澜,
但愿世间无痛苦。
听完后土王母的讲述后,
你点点头,
你看过《镜花缘》这本书。
书的作者是清代的李汝珍,
鲁迅先生评语:
“于社会制度,
亦有不平,
每设事端,
以寓理想”,
作者在这本书里头,
把“提倡男女平等,
讽刺科举制度,
揭露社会丑态”
等社会理想,
发挥得淋漓尽致,
非常通透。
书中有一个神奇的国度,
叫做“女儿国度”。
但《镜花缘》中的女儿国度,
与《西游记》中的女儿国度,
有着很大的别区。
《西游记》中的女儿国度,
无一男子,
而《镜花缘》中的女儿国度,
本有男子,
只是女性当道做主,
男子反穿衣裙,
作为妇人物。
书里头,
林之洋因卖货给国舅府,
误被选为王妃人物。
这王妃可不好当,
首先得缠足,
所谓“缠足”,
就是裹小脚,
当时的人以“三寸金莲”为美优;
可怜的林之洋,
裹得十脚趾都烂头,
化为脓流。
这虽是夸张离谱,
但他所受的痛苦,
难道古代妇女,
没有遭受?
但又有谁可怜过,
她们这些妇女?
作者通过描写林之洋的痛苦,
让读者从古时候,
女性的立场,
去体会缠足,
等种种陋习的丑恶和残酷,
表达了作者,
对当时男女不平等现象的讽刺与愤怒。
其神幻诙谐的创作笔触,
数经据典,
奇妙地勾画出,
一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
第二十七章 百花缘仙女[3/3页]
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