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第387章[2/3页]

　　能率领中国人，去给老天爷打工了。

　　这是因为在后世我们因为没有主动去干活，被老天爷给惩罚的不轻，全民都有点抑郁了，这可不好，中国人居然出现了崇洋媚外，这真是一个天大的笑话！

　　可这，这却就成了一个事实，老天爷的手段，不服不行。

　　至少郑勇得服，因为，他修不成仙人，跳不出五行三界，所以，当一个给老天爷打工的工头也还不错，至少在这个过程中自己还是有一点福利的。

　　郑勇的眼前此时正有一个身穿和服的倭国少女，只有十六岁，叫什么德康真优美。

　　这个倭国人是真的有一种不肯服输的劲头，他们特别好学，这一点也算是中国人的一大优点，孔子就是一个特别好学的人，到死都不肯放弃学问。

　　他们送了自己最漂亮的女人来，为得就是要送留学生来学习中国的先进的各种技术，他们是一个非常忧虑的民族，因为，他们所处的地理环境太差了，地震对他们来说就是家常便饭，而更加不幸的是他们前方有一个叫归虚的一万多米深的海沟，而南亚次大陆板块，正在推动着亚洲板块向前走，那么，倭国早晚都会被推入到归虚之中去化作虚无。

　　这谁受得了？谁也不想归虚啊。

　　所以。为了能逃避这一不幸的宿命，他们除了不断的努力强大自己，并最终获得逃离这里的一个机会，也没有别的办法了。

　　只是郑勇并不喜欢倭女，当然也不是说倭女不好，其实倭女还是很不错的，她深受儒家文化的熏陶，非常的温柔婉约，是男人特别喜欢的那种存在。可是，可能是看后世岛片有点多吧，所以，真的不喜欢。女人把自己藏起来才有神秘感，如果暴露无遗，那就是一杯白开水，没有任何意思了。

　　不过，倭女却非常温婉，这个德康真优美虽然个头矮了些，可是，人长得还是很不错的，美女其实生得都差不多，相对于男人来说其实就是看着特别的顺眼，让你觉得有一种占有的渴望。

　　美是什么？美是一种和谐，美是一种突兀，美是一种残缺。

　　美的本质到底是什么，其实就是一种生命的生存状态，它们本质上到底美不美并不重要，因为，宇宙中所存在的一切都是美，都是非常合理和谐的，不然也无法存在。

　　然而，就人类而言，就一个男人而言，他们相对于女人，还是会有自己的欣赏与习惯的独特视角。

　　这也算是属于文化的一个层面，这种审美会随着时间的变化而变化的，以前所推崇的，可能渐渐就会变成将来所摒弃的，文化不是死的，而是活的，活的东西最大的特别就是不会僵化，对于审美看什么久也会疲劳的。

　　虽然尊重他人是一种美德，可是，有时也会受不了，比如倭女把自己的脸搞得和白石灰墙一样，这就让郑勇受不了，最终让她把自己彻底的洗浴了一遍，看着刚刚出浴的小倭女，郑勇用手指抬起她的下巴认真看了看她的五官才点了点头，是很漂亮，特别是她说的说话方式，非常的柔软，含糖量不低。

　　这一点和罗斯女完全不同，罗斯女的说话方式就是一个字，平。就如白开水一样，罗斯人，不应该是所有的白种人，他们都还没有进化到更深层次，他们对于女人的美，只是表现在了形体与容貌上，而内含就很低了。

　　这也许是东西之间的一种差距吧。

　　当夜郑勇享受了这个倭女，对于这个倭女来说，可是，一件非常大的事情，而对于郑勇来说，却是一件非常平常的事情，他的女人太多，他的子女也太多，对此他都认不全也叫不出所有的名字来。

　　而他现在关注的是国内工业化以及商品问题，经济不流动起来不行，太流动也不行，对于这个节奏，他要把控好了，不是越快越好，而是最恰当才好。

　　对于国内现在投资的重点仍然是工厂与道路。

　　工厂的出现，让工匠变成了工人，在国内已经渐渐的与农民有了差不多相同的地位，以前因为户籍制度，工匠近乎贱籍，然而，现在的工匠已经可以叫工民了。

　　有农民就有工民，士农工商，古称为四民。

　　郑勇所提倡的就是四民平等，当然，现在还是做不到的，这个士真的太特殊了。不过，以前的士只是对于儒家的称呼，不过，郑勇正在努力把它还原，因为，在春秋战国时期，对于有一技之长，有着有别于普通人，也就是说能出类拔粹者都是可能称之为士阶层的。

　　只是后来被儒家独占了而已。

　　现在郑勇就是要把士这一阶层变成一个掌握了专业技能的人归入到其中。而士的原本含义也就是如此。

　　所以，他就把教育部的人叫了来，一起商议教材的问题，而重点就是要教育出四民平等的价值观，同时士阶层其实就是一些专业人士，而其实中的佼佼者就是专业方面的大家，简称专家。

　　随着工业化的发展，科技的使用，专业人才就成了一种必须。

　　而且，随着科技的不断发展，专业人才也就会越来越向自己的专业化发展，那么，原来那种通用性的圣贤就越来越少了，偏执其一就成了一种自然而然的现象。

　　科技就是不断的分科自成一技，这种大分工是必然的，然

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