『章节错误，点此报送』

第1044章 我们为什要议朝仪[2/3页]

　　不尊。

　　每当朝会之时，虽然贵为天子，天下诸侯的共主，周王却是最忙的一个。无论是对诸侯，还是对孤、卿、大夫、士乃至更低级的故士、虎士、大仆等，周王都要行揖礼。这便是举止之礼之中的站立之礼了。而且，是君向臣先施礼，还得是一一行礼，众人只行一礼即可。

　　再看跪拜之礼。先秦之时，并们有椅子，人人都是席地而坐的，正规的坐姿，是双膝跪席，臀部压在脚后跟。若是对同坐的对方表示敬意，则臀部抬起离开双脚，上身挺直。若再施以手或头、上身的其他动作，则形成各种形式的跪拜礼，如所谓稽首、顿首、空首之类。

　　《说文解字·手部》段玉裁的注：“凡不跪不为拜”，只要是“拜”，都需要跪的。史籍之中提到具体的“拜”礼，就是指的这种跪拜礼。先秦时期，无论是礼制，还是史事，都有君向臣“拜”——也即行跪拜礼的记录。君主问话之前，先行拜礼，体现的便是尊重之意。

　　《礼记·曲礼下》记述：“大夫见于国君，国君拜其辱……同国始相见，主人拜其辱。”这段话所涉及的君主行礼有两方面，一是国君对别国来的大夫行拜礼。二是对“同国”即本国始任为大夫者行拜礼。然则，“拜其辱”之“辱”字又当何解呢？按照本朝经学家的解释，是谦指对方的屈下来见，所以“拜其辱”。君主以跪拜礼对别国和本国的大夫表示敬意拜托。

　　《战国策·秦策三》记载：秦昭王恳请范睢帮他，也是“秦王跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’”。范唯应允而向秦王“再拜”，“秦王亦再拜”，并对范雌说：“昔者齐公得管仲时以为仲父，今吾得子亦以为父！”对范雌待以极高礼遇。这便是请托之前，先行拜礼。

　　君对臣还礼的跪拜礼是“空首”，所谓：“空首拜者，君答臣下拜”，动作是两手拱地，叩头至手而不触地，故名“空首”。君主还跪拜礼的次数是一拜，所谓奇拜是也。《仪礼·士相见礼》亦载：“始见于君，……士大夫则莫挚，再拜‘稽首’，君答壹拜。”m.jieshengit.com

　　蔡侯爷注疏《周礼》曾云：“古人席地而坐，引身而起，则为长跪。首至手则为拜手。手至地则为拜。首至地则为稽首。”这便是“空首”“拜”“稽首”的最权威分别。

　　君主对臣下表示特别的敬重，还有施最重的稽首礼的，但不属礼制的规定，而是“非常礼”也。《尚书》中就记有“太甲稽首于伊尹、成王稽首于周公”之事，说的是商王太甲向大臣伊尹行稽首礼，西周成王向周公稽首。“稽首”是最重的礼节，向不轻施。一旦施了稽首之礼，即意味着对方所拜托的是天大之事。以君王之尊，而施“稽首”之礼，所求必甚大。

　　除站立礼、跪拜礼外，还有一些礼节也体现出君对臣的礼敬。

　　降阶，下台阶相迎或行礼。例如诸侯国国君－公对其臣下降阶行礼表

第1044章 我们为什要议朝仪[2/3页]

『加入书签，方便阅读』