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第1063章 河内司马家[2/3页]

　　本朝的西北羌乱，前后绵延百余年，占据了本朝四百年天下的四分之一，实在是本朝的大患。纵观司马钧的一生，他的宦辙大多数都在西北，与平羌紧密相关，带有强烈的军事色彩，并未沾染一丝儒风。

　　或许，贼老天赋予司马钧的使命，大概是平羌吧。左冯翎行征西将军司马钧的惨死，似乎对司马氏的仕途产生了深远的影响，司马防的儿子司马量不再从军了，而是做了豫章太守。到了司马量的儿子司马儁时代，终于“由武入文”了，河内司马氏的儒学水平有了质的提高。

　　本朝士人的笔记之中曾经如此言说：“（司马）朗祖父（司马）儁，字元异，博学好古，倜傥有大度。长八尺三寸，腰带十围，仪状魁岸，与众有异，乡党宗族咸景附焉。位至颍川太守。”从博学好古一句，可以看出司马儁已经成为博学儒士，而倜傥有大度，则说明司马家族的豪侠底蕴仍在。司马氏家族在河内郡非常有势力，以至于“乡党宗族咸景附焉”。

　　本朝的经学，在恒灵之前，占据主导地位的是今文经学。大儒治经强调师法，重视章句之学，专守一经，累世相传，形成了许多世守一经的经学家族。直到康成先生郑玄横空出世，以“专重义理，不问章句”的古文经学为主，融合今文经学，这才开创了经学的新时代。

　　无论是古文经学，还是今文经学，真正的儒者，往往以清素自守，以研读经学、微言大义为终生目标，而不是纠集乡党，称霸一方。司马氏为乡党宗族所景附，能为众心所服者往往需要将略与财力，这正是地方大族的基本特征。从司马儁开始，河内司马氏凭借着雄厚的学术与政治资源，再加上武将豪侠的底蕴，终于在本朝的政坛之上崭露头角，逐渐崛起了。

　　司马儁，字元异，官至颍川太守，如今已是八十老翁，早就早就归隐田园，不问世事了。

　　如今，司马氏的家主是他的儿子司马防，今年四十有四，正当盛年。司马防，字建公，他的性格耿直公正，即使在宴会这样的休闲场所，也保持着威仪。爱读《汉书》的名臣列传，著有讽咏数十万言。或许是司马氏的武将血脉过于强健的缘故，司马家的子孙们都像司马儁一样儿，一个个都是体魄强健的大个子，仪容甚伟，一眼望去，都好似威风凛凛的天神一般。

　　司马防年轻时在州郡任官，历任洛阳令、京兆尹，年老后转拜骑都尉，养志闾巷，阖门自守，一心教育子侄。他有八个儿子，依次为司马朗、司马懿、司马孚、司马馗、司马恂、司马进、司马通、司马敏，都闻名于世，因为每个人的字中都有“达”字，故时号“八达”。

　　司马防对待儿子们很严格，即使儿子弱冠成人后，也要求“不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言”。

第1063章 河内司马家[2/3页]

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