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第1075章 扬州风气崇尚货殖,并不崇文[1/3页]
自从光武中兴,建都洛阳以来,本朝的国策,向来是和贵族士大夫共天下的。光武帝的追随者之中,实力最强也最富盛名的是南阳豪强,其次,是关西世族,毕竟,关西世族是高帝的亲密战友,大汉的江山,是他们的祖宗打下来的。附之骥尾的,则是清流士大夫世家。
自从宣明之世,天子强力打击不法豪强以来,看明白看清楚了的世家大族都顺应时势,做出了改变,弃武从文,由军功贵族转为儒学世家了。既然天子希望的,是世家大族遵守法度,读书识礼,至少要明白什么该做什么不该做,那么,军功贵族们向儒学世家转化就是必然的趋势了。在这一点上,关东世族明显优于关西世族,他们头脑灵活,转变得最为快捷。
如此一来,本朝的功臣们便经历了痛苦而漫长的转变,从军功贵族转化为儒学世家。如此一来,清流士大夫们的影响力就逐渐加大了,在外戚和宦官走马灯一般的争斗之中,他们左右逢源,追求着自己的富贵前程。久而久之,大汉的天下,就逐渐被一群清流士大夫主宰了。他们睁大双眼,不断地寻找着新的政治盟友和靠山,用自己的声望换取秉政者的支持。jieshengit.com
在这种情况下,即便是贵为天子,也要取得世家大族的支持,才能继续统治天下。
本朝的天下,按照地域,一共分为一十三州。若论腹心之地,不过司隶、豫州、兖州、青州、徐州、豫州六州。这六州之中,世家大族最多,大致以关西世族和关东世族为主,本朝闻名遐迩的四大世家,弘农杨氏、汝南袁氏、颍川荀氏、颍川陈氏都出自这六州之中。
其它七州之中,交州远在化外蛮荒之地,一向由苍梧士氏把持地方政权。凉州、并州、幽州三州一直是边关苦寒之地,不仅兵祸频仍,而且无有休止,向来被中原世家视为畏途。益州、荆州地阜民丰,少经战乱,境内世家大族结盟自守,以待圣天子出,可以垂拱而治。
最后一州就是扬州了,扬州比较特殊,境内的世家大族大多都是从中原迁徙而来的。无论是想要僭号称帝的袁公路,还是想自谋出路的孙伯符,要想在扬州站稳脚跟儿,就需要获得扬州扬州世家大族的支持。说句实话儿,这个道理是放之四海而皆准的,并无特例。
本朝的高帝以一介平民起家,最后掩有天下,他的称帝之路,就是从“约法叁章”赢得关中父老支持开始的。大司马吕布是何等强项?诛杀了数百家世家大族,最后还不是出台了《九品官人法》,和天下的世家大族达成共识?自古以来,争霸天下之人,都是要和天下的世家大族合作的。用富贵收买也好,用刀子杀也罢,至少,他要赢得大部分世家大族的支持。
袁术的主簿阎象,还有大名士张范反对袁术称帝,袁术就不敢轻举妄动,就是这个道理。
世家
第1075章 扬州风气崇尚货殖,并不崇文[1/3页]
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