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第六百二十九章制作曾侯乙编钟![2/3页]
会中的重要礼仪象征作用。
当然了,在天子或者其他诸侯王举办宴饮之时,也会命人用编钟进行奏乐。www.jieshengit.com
曾侯乙编钟,是曾国为了施行礼乐制度而创造的一种青铜乐器。
并且这尊编钟的钟架十分高大,外形看起来就像两度直角交叉的墙面。
同时,钟架是由7根呈曲尺形的彩绘木梁支撑,每一根木梁的两端都有蟠龙纹铜套加固,6个佩剑武士形铜柱以及和根圆柱承托,构成了上、中、下三层。
整体看上去气势恢宏,颇具君王仪仗规模。
在这件大型的乐器的钟身之上,还绘有符合当时审美情趣的精美图案,而大多数图案都以尊贵、显赫的样式为主,这也是为了向曾国的民众展示诸侯王的地位尊崇,曾侯乙编钟的气势恢宏。
曾国的拥有者是周天子的同姓宗族,因此这个国家中的诸侯王的血脉都是与周王室殊途同归,所以曾国后世的诸侯王曾侯乙的血统以及地位都具有正统性,正是因为这份正统性,曾侯乙才有资格铸就体量如此庞大的编钟。
曾侯乙编钟也是一种只有贵族,才能欣赏的乐器,社会上的其他阶层,根本没有机会或资格享受“礼乐”的熏陶。
曾侯乙墓:因为曾侯乙是周王朝的宗室,所以他才有资格享有编钟。
高音昂扬,低音浑厚,曾侯乙编钟被奏响之际,古音神韵悠扬婉转,编钟是西周时代祭祀、朝聘、宴享、歌伎的主要和声乐器,尤其适合于伴奏,富有中国古乐的独特风貌,因而曾侯乙编钟其实也是王公贵族权势的标志。
曾侯乙编钟是演奏给上天的声音,也是人一辈子必须要听的声音!
有人说,音乐若是有鄙视链的话,那么编钟一定在鄙视链的顶端。
如果这个说法成立的话,那么曾侯乙编钟一定是在顶端中的顶端。
堂下之乐,以钟为重。
想象一下,在群山之巅的祭祀大典上。
在国君宴请使臣的殿陛之间,乐师们手持钟锤,撞向编钟,一时之间,
第六百二十九章制作曾侯乙编钟![2/3页]
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