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第一千五百一十三章 西北行（一十三）[2/3页]

　　易翻越就行了，如果长安真的爆发这么大的战事，这些围墙不过聊胜于无罢了。

　　城墙也是，外城的城墙也暂不修筑，如果有敌军能在这长安修筑完成前出现在这里，我这个大将军也不用当了。

　　另外，长安的下水道系统、垃圾处理系统、电力系统的布局是怎么样的？”

　　华夏文明从上古时代就知道了堵不如疏的道理，极为重视水利，因此自上古时期便对城市有下水道建设。

　　夏朝过于久远，难以考证，商朝的偃师遗址中就发现了宽达两米的暗沟明渠，而到了周朝，更是有司空主管水事，可见当时统治者对这项工作的重视。

　　到了战国时期，各国城市已经开始普遍使用陶制排水管进行排水了。

　　除了排水问题外，垃圾处理也是从华夏上古以来就重视的城市问题，商代便有明律规定“弃灰于公道者断其手”，也就是说，你乱丢垃圾到道路上，直接剁手！

　　春秋的子贡就觉得这条法律过于严苛，特意问过孔子，孔子对其解释说“夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也；此残三族之道也，虽刑之可也.且夫重刑者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也.使人行其所易而无离其所恶，此治之道！”

　　简单的说，孔子认为，如果乱丢垃圾到街道上，必然会引起邻里纠纷，一旦出现纠纷，往往就会械斗，一旦械斗，百姓就会死伤，因此商代制定这样的法律并没有问题。

　　这条对乱丢垃圾直接砍手的刑罚后来被秦国选入《秦律》，一直到汉朝废除肉刑才取消，但依旧有代替的法律，多为按情形严重进行打板子。

　　毕竟这可是孔夫子都认可的律法。

　　除了严刑峻法外，从周朝开始，历朝历代的官府也会设置部门专门处理垃圾，比如周朝就有条狼氏专职街道清理工作。

　　“回明公，长安城扩建时将修筑配套的明沟暗渠以及

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