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区别。”
“我佛门盛世出力，功德却也不比道家乱世出力来的少。”
苏彧本以为得道高僧会是那种神秘缥缈，却不想是个妙人，老人家给他解释的时候，还俏皮的眨了眨眼睛，示意他留几分面子，许他圆这个说法。
当然机锋也能打，佛法也能辩。
只是那样就无趣了，苏彧也不是杠精，没必要去硬杠，只是笑着合十，说道：“确实如此，大相国寺的慈恩局就救济无数，功德深厚。”
“这种慈善赈济的事情，总要有人来做。”
“道家确实不合适。”
道家清静无为，避世修仙，格调高归高，但也入世不够，大多是穷哈哈，而赈济救灾需要的是钱，大量的钱。
而且，佛家的信众发展的比道家好。
募捐这种事情，做来更加得心应手，而且，大相国寺能够处理数亿贯的资金，其运营能力已经非常强了，也有一套成熟的体系。
这个水平是道家所不具备的。
实际上，就算到了现代社会，两家的运营水平也不在一个层次，少林寺的IP市值上千亿，产业遍布全球，道家呢？
这就是差距。
苏彧在情感上更喜欢道家，可是在合作上，还是觉得跟和尚做事比较顺畅。
空见大师没有想到苏彧有这份胸襟，旁人看大相国寺，看佛门，总是盯着藏污纳垢，敛聚钱财，却不会想，佛门收了这些钱，也是会做好事的。
人生在世。
饭不过三餐，睡不过一张床，佛门里修行又禁酒肉，钱多了，花出去的大头还是广布善法，剩下的才是僧侣吃饱，修缮佛殿。
“想来，小施主就是苏彧吧？”
空见大师笑了笑，看着苏彧轻声问道。
一个十岁小孩，能有这般能耐，不是苏彧，又能是谁？苏彧也不绕弯，抱拳一礼，说道：“小子苏彧，见过空见法师。”
“知法师来自少林，欲借易筋洗髓经一观。”
“望法师成全。”
开门见山，提出要求，空见大师若是有意给，再谈条件，若是无意给，不打算外传功夫的话，苏彧也就再想办法了。
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143、术业有专攻 大宋带文豪
