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27.唯有世兄大气魄[2/3页]
说小赵家有书院有寄名的田地,其实连洪景来这边也一样。丰山洪氏作为同样累代高官,甚至一度冲击朝鲜最高权势的家族,不仅有属于自己宗族的书院,也有相当多的田地寄名在书院之下,隐蔽的奴婢更是不少。
如果这事情要办,不说洪守荣会极力反对,可能连大王大妃洪氏都会惊动!
不是说舍不得那些田产,有了权势,想要搞钱太简单了。而且你但凡问京华士族中的任何一人,权力和金钱二选一该如何选,只要是脑子正常的,必然选择权力。有了权力,就等于有了一切。
洪景来现在就不甚在意什么金钱了,虽然他自己是很有钱的啦。但洪景来更在意的是加强自己领衔的这个汉阳朝廷的权势,扩张自己的威名,稳固且长期的执政。
以此类推,像是洪守荣,他也是丰山洪氏势道政治的中心人物,作为可以分享最高权力的那一小撮人,他其实也已经不太在意钱不钱的了。m.jieshengit.com
那他为什么会极力反对清查书院呢?道理倒也是很简单,因为这些祠宇、私塾、书院等机构,已经不再是单纯的教育机构,往往里面会祭拜本地区本宗族的先贤和要人。某种程度上还起着祖先崇拜的作用,作为某一宗族的精神圣地。
这些书院建筑与两班阶层已经完全捆绑在一起了,甚至已经取代了祠堂的地位,很多书院除了祭拜孔子之外,其他的亚圣先贤根本就完全不搭理,只祭拜自家的祖先。
要不是孔子的牌面足够大,号称万世师表,指不定那些书院祠宇连孔子都不会拜,直接把孔子的画像牌位一脚踹了也很正常。
儒教走到今天,真心实意讲求“孔曰成仁,孟曰取义”的儒生那已经是凤毛麟角了,以儒学作为进身之阶的到是不在少数。
朝鲜的许多两班也是这样,在时光的流转之中,逐渐以书院为中心,构建和维系整个家族的关系网络。作为本家族的精神纽带,既承担教书育人的职责,又寄
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