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5.恢复乡校选儒官[2/3页]

　　是国家的官员，不如说他们是地方两班看着可怜，丢两块肉骨头养活的可怜虫。

　　所以洪景来想要恢复乡校，就必须先使得这些儒官经济独立。不必再仰地方两班之鼻息，可以获得稳定的经济收入，然后才能安心下来，教导地方上的良民、中人子弟。

　　钱从何处来？当然是从土地上来。洪景来手上遍布八道，超过一百万结的庞大公田田产，可始终攥在手里，一点儿不曾松手呢。

　　只需要划出极少的学田，就能够供养那些儒官生活。至于学生的开销，说句实话啊，洪景来没有那么高尚的品德。

　　在1808年的朝鲜，推广义务制的全民小学，似乎过于理想化了。洪景来的目标只是希望把被两班所垄断的教育开放出来，让部分富裕的良民地主子弟，以及那些城镇中从事商业和手工业的中人子弟有一个获得教育的机会。

　　有教无类说的是没错啦，但是咱也不是什么圣人，没办法让穷人也全部受教育。说到底，某种程度上完全的脱产学习，只是有钱人的游戏。

　　十九世纪是这样，二十一世纪也是这样。

　　用更加形象，但带着些酸的话说，不是吃饱了撑的，哪有空去搞哲学！

　　先给经济上有所富裕的这部分人获得受教育的权力，就已经算是迈出了一大步了，以后的事情以后再说。一口吃个大胖子的事情，没那么容易的。jieshengit.com

　　对于设置学田，恢复乡校，重新选任儒学官员的事情，士林自然是不能反对的。洪景来这可是弘扬教化啊，要将孔圣人的遗泽分布于朝鲜八道。所以这事情办的比清核学校要快的多得多，许多缺额的儒官，很快就重新选任上来。

　　许多一辈子都根本当不上官的儒生，对于能补上一个儒官也是十分积极的。要知道，在这个有明朝鲜国，太祖太宗大王当年为了显示他们重视儒学，以教化治理八道的心愿，教授的官阶居然定

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