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第六十八章 天师[3/3页]

　　虎！

　　正一要壮大离不开朝廷，同样朝廷要治民也离不开正一，二者合流天师之名便不能两分。范长生略一思付道：“若是天子和自然之道，自然有天师之名，不知殿下以何道做则？”

　　“当然是大道！”

　　司马遹回答道：“老子曰有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

　　大道独立而不改，唯有奉大道者方可长久。

　　大汉立国之时以道治国，民生得意休息国家得以壮大。直到汉武之时国家殷实这才有了北伐匈奴的底气。然而汉武帝独尊儒术，从此天下为伦理纲常所束缚，讲究的是君君臣臣，讲究的是礼义廉耻。可笑汉武之后却君不君臣不臣！

　　以至于王莽之流乘势而起，董卓曹丕之流篡位而立。什么礼仪都成了利益，什么廉耻都成怜耻！儒道有缺不能独尊乃是先汉教训。当此之时该一改沉疴重新立道方能中兴！”

　　范长生因言有感道：“道可道！非恒道也！

　　大道不改，然大道可尊，可论，可观，可求，可寻等等，此之谓可道。种种可道之道皆出自大道，乃是大道之万一。譬如盲人摸象，摸到象鼻者谓象如管，摸到象腿者谓象如柱，摸到象身者谓象如墙。墙非象，柱亦非象，可道非恒道！此所以儒道不如大道者，实因儒道亦大道之万一，非恒道。

　　历古以来，伏羲氏一划开天地而分阴阳，首创八卦。文王观河洛而成象。演六十是卦。易道大行而百家生，汉武帝独尊其儒术。先巫而后易，先易而后儒，可以说名之变贯穿始终，而大道始终如一。万民沸腾，皆因天下失道！殿下有心立道，可愿入正一，以正四海唯一？”

　　司马遹道：“固所愿尔，不敢请也！”

　　司马遹加入正一，对正一教发展起着难以想象的作用。然而司马遹是当今太子，即便入教也不能给人当弟弟。天师历来的张家嫡传，司马遹不能为天师，剩下的便只有道首才符合司马遹的身份。既然司马遹在道统上笃定以道家取代儒家，范长生哪有不应之力，稽首行礼道：“拜见道首！”

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