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第两千两百五十五章 原来我已经死了[2/3页]

　　题更像是狂想者的无稽之谈，对他们缺乏好处。

　　但这些话题不乏打发时间缓解压力。

　　李鸿儒注目过观自在菩萨,只见这位菩萨身体上层层金光覆盖，宛如盔甲一般套在身上，体内积蓄的庞大力量越来越强。

　　又有敖娈难于操控身体，头顶上两枚龙角冒出，原本白色的龙角不断转向深紫色。

　　宛如李鸿儒的老妖之角再度向上一样，敖娈的妖角也在不断成长。

　　这能侧面印证着敖娈所获取的好处。

　　最让李鸿儒关心的则是公孙韵。

　　一场灌输让公孙韵突破了九品，而在眼下则是公孙韵寻求凝聚神通。

　　相较于此前分出八道身体，此时的公孙韵持着剑慢慢轻挥，并没有加入舞。

　　公孙韵的剑术源于《太乙玄门剑》，但不能指望公孙韵能老老实实追寻这门剑术的极致，此时的公孙韵舞动的是裴旻的《鬼神动》。

　　公孙韵这门剑术水准不算高，只是入门的境界。

　　但随着不断推动，李鸿儒眼睁睁看着对方踏入半桶水的地步。

　　这种环境下修行显然会缩短修炼时间，但除非有顶级的剑术天资，又或者基础足够，才能将一门顶级剑术不断钻研向前。

　　公孙韵在《鬼神动》剑术上的进度很快，但陷入瓶颈也会很快,很难达到顶级水准。

　　李鸿儒太清楚公孙韵了。

　　但仿若知晓自己的真实能力，公孙韵的剑术又转向了李鸿儒所修行的《纵横之剑》，随后借助环境不断提升自己在这门剑术上的水准。

　　李鸿儒一时难解公孙韵这种修行的目的。

　　但他并不会去打破公孙韵的修行状态。

　　对一个清楚自己修行的人而言，他的指点并没有什么可取之处。

　　而且李鸿儒修行依靠太吾充当老师，所思所想与诸多顶级天才有一定不同。

　　寻思到公孙韵的多样化修行，李鸿儒不免也以指代剑，在鼎中演示着自己的各项剑术。

　　哪怕是这种演示很难再提升他的能耐，李鸿儒觉得总比浪费时间好。

　　他撇下嘴里再难掏出什么内容的金圣骨，心思不断沉入。

　　偶尔时，李鸿儒还注目看向太吾各建筑中陈列的绝学，不断重复着这些绝学，也不断比划着距离。

　　一个走到尽头的宝物，一個大概率能维持他

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