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第一百七十五章 兵圣孙武[2/3页]

　　室结为姻亲，除了自身门第高贵，看出上李唐王朝是六镇军汉出身外，更重要的是不认同皇室的文化，简单的说就是认为皇家（陇西李氏）没文化。jieshengit.com

　　在门阀制度下，社会地位是以婚媾为标准的。

　　那时看重的是‘清’，是‘文化的传统’，关陇集团的贵门，包括李唐皇室（陇西李氏）在内，都不具备这个条件。

　　他们的祖先都是没有文化的胡人或胡化的汉人，从唐到周，短短百年间，他们的文化还没有达到很高，以此，他们仍不受文化显族所重视。”

　　因此，关陇集团获得了至高的政治地位，社会地位却不及山东士族。

　　唐人柳芳说过：“山东之人质，故尚婚娅。”

　　他们本来就“耻与诸姓为婚”，再加上鄙弃皇室鲜卑胡化的文化传统、家法门风，所以不愿与皇室联姻，既不愿意嫁女于皇室，也不愿娶公主为妻。

　　此外唐朝公主豪侈、骄纵者有之，专横、淫荡者有之，妒悍、残暴者胜多，公主不修妇礼的情况不仅存在，而且并不少见。

　　公主不修妇礼，甚至专横、淫荡、残暴，使士族之家望而生畏，也是士族之家不愿与皇室结亲的重要原因之一。

　　于是，“五姓”士族门阀贵族自视高贵，拒李唐公主下嫁故事曾不只一次在中晚唐上演，但到了唐朝末年，面对武人的屠刀，这一切已经毫无意义了。

　　随着僖宗时代的开始，黄巢暴起，广明离乱，以至“白马之变”，收拾残唐的朱温，将崔远、裴枢等高门朝臣一起投入滚滚黄河；于是，八百年的门阀世家时代，真的被历史的洪流冲进了时光深处……

　　而春秋战国有法律，但没有文化，也谈不上统一文化概念。

　　战国列强在战争中获得国家实权，有着相对独立的意志。

　　虽然并不一定正确、真实、完备，但是也是有迹可循的。

　　他们对民间统治的态度也更像是武力征服，民间也有一部分统治意愿。

　　春秋战国时期的贵族、士大夫贵族们都是各自利益的掌控者，这些人掌控着国家话事权，以及国内舆论导向。

　　他们有一套成体系的、完整的审美观、政治分析能力，这些人对政治人物有不同方向的赞扬，但不同层级层面的人物的评价都有着自己特点和倾向。

　　所以说，春秋战国时代，贵族的权力太大，他们绝不会允许吴起这种侵犯他们利益的存在。

　　…………

　　吴起的视频盘点结束后。

　　各个平行世界的统帅，也在期待着下一位出场的人物。

　　毕竟所剩的名额已经不多了。

　　可另外一方面，他们也很焦虑。

　　因为看看上榜的都是什么人物？

　　杀神白起，封狼居胥霍去病，大唐军神李靖，兵仙韩信，帝国双璧之一的卫青，战国四大名将之一的王翦，兵家亚圣吴起……

　　这随便拿出来一个，都是响当当的人物。

　　所以，他们又没了自信。

　　毕竟自己和他们比，有什么可以拿来比较的呢？

　　战绩？

　　名声？

　　对后世的影响？

　　还是其他？

　　他们没了底气。

　　…………

　　就在众人的期待之中，盘点视频继续了。

　　映入眼帘的还是熟悉的一首诗。

　　为忧玩色堕军实，故假陈兵去二姬。

　　却恨此机深莫悟，后人不谏受西施。

　　盘点华夏十大名帅。

　　上榜人物——孙武。

　　所属朝代——春秋末期。

　　…………

　　“竟然是孙武？”

　　“我还以为他会最后一个登场呢。”

　　“最后一个？都说了排名没有先后了，孙武第一个出和最后一个出都一样。”

　　“是的，作为华夏史上著名的军事家，政治家，尊称兵圣的男人，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”的孙武，不管何时出来，都免不了他的名气。”

　　…………

　　孙武祖上有确切的世系从舜的后代虞阏父开始。

　　周武王伐纣时，虞阏父当周国陶正之官，执掌陶器的制作，管理从事制陶的百工。

　　由于其管理有方，器用齐备，周武王将长女大姬嫁给阀父之子满，把他封到今河南淮阳县一带，建立陈国，周王并对满赐以妨姓。

　　满称为胡

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