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第四十章 远行[1/3页]

　　而朱瞻基愿意扶持路易十一，可不是看到欧洲人民生活在水深火热之中，想要去帮助他们。

　　张瀚可能具有如此“高尚”的情操，但是朱瞻基这种利己主义者，永远不会如此博爱。

　　他所做的所有一切，都不过是为了一个目的，让大明更强，欧洲更弱。

　　单纯地隔绝，封锁，是与整个社会的发展规律相违背的。

　　因为他的蝴蝶效应，大明现在走到了发展的前端。但是这种发展的领先只是一时，而不是永远。

　　未来的大明，是不是能永远领先，这就需要有效的方法和手段，简单粗暴的封锁，只会造成社会的分裂，达不到永远引导的作用。

　　因为大明现在的领先，大部分是看得到的，是能够学习的。

　　就以汽车，火车为例，那些欧洲人看到这些东西，他们哪怕在材料技术上跟不上，但是进行反向技术的逆推，他们的技术也会很快跟上来。

　　后世的东方一穷二白，还遭遇技术封锁，但是不过几十年的时间，就已经全面追赶了上来。

　　如今的欧洲没有后世东方的基础，因为大明已经占据了世界上的大部分地区，占据了绝大多数资源，他们没有了发展的基础。

　　但是一味的分裂，封锁，只会造成对立与仇恨，并不符合的大明的长期，永久利益。

　　因为大明不仅要成为世界的霸主，更要成为所有国家的宗主国，成为世界唯一的霸主。

　　所以，不仅要从技术上引导，更要从意识形态上来引导他们。

　　后世的美国失败了，是因为美国本身是一个新兴国家，他们缺少在意识形态方面的底蕴。

　　他们奉行的弱肉强食，霸权主义根本不能让他们成为所有国家的标杆。

　　以民族矛盾为例，他们国内的民族矛盾可谓是世界第一，各民族，不同人种之间的对立问题，比任何一个国家都要严重。

　　一直到二十一世纪，不仅没有能解决，反而愈演愈烈。

　　而大明不一样，汉民族占据了绝大部分比例，而且还有儒家文化，佛道意识形态的积累，现在更有了真理教在科学技术方面的规模化影响发展。m.jieshengit.com

　　而欧洲现在有什么？什么都没有。他们还处于愚昧之中，受到教会的思想约束，根本没有形成自己的开明文化积累。

　　他们连文艺复兴都还没有开始，还认为地球是一个平面，太阳围着地球转。

　　这个时候，大明如果不实行文化入侵，那可真是傻了。

　　让所有的白人也都以大明文化为文明的先驱，奉行大明的文化意识，价值观，奉大明的文化为皋臬，这样几代下来，欧洲就会自动成为大明的附庸。

　　而且，这种统治比武力统治还要牢固的多。

　　在不能全部消灭的时候，保留一部分其他人种，让他们没有威胁地追赶，也给大明继续向前发展的动力。

　　当然，想要达到这个目的并不容易，因为这要从政治，文化，经济，工业，科技等各个方面对各国实行全方位的影响。

　　现在，法兰西愿意当这个大明帝国文化侵略欧洲的带路党，朱瞻基当然要给他们一些好处。

　　选择法兰西，也是因为他们在欧洲有一定的影响力，却又不可能站在欧洲的顶端。

　　虽然他们一直以欧洲老大自视，但是实际上，法兰西因为占据了西部欧洲最富饶的土地，在经济实力上，他们的确比其他国家更有优势。

　　但正是因为这种优越的生活环境，让他们的人民缺少一种拼劲，缺少一种韧性，这种民族性格是改变不了的。

　　像日耳曼人，朱瞻基就绝对不会扶持，因为他们有一股狠劲，有了机会，他们就能一飞冲天。

　　利用他们对付教会，失去了教会的意识形态价值，法兰西目前没有任何的思想主义沉淀，这个时候，他就只能利用张瀚的那一套来武装思想。

　　而这套思想，核心则是大明的价值观。

　　但是路易十一并不知道朱瞻基的想法，他将这次大明之行看做是法兰西崛起的希望。

　　在大明受到朱瞻基的重视，并且愿意售卖他火药，这一切都让他非常满意。

　　朱瞻基实际上很早就已经决定放开火药的限制，因为欧洲缺少火药，他们的战争规模并不大。

　　人死的太少，相互之间的仇恨太少，并不符合大明想要浑水摸鱼，引领发展的利益。

　　朱瞻基已经决定，近期就从东瀛运送硫磺，从大明运送硝石，从西洲运送木炭。

　　这些原料运抵克里特岛以后，将会在那里进行配比，分成枪弹药，火炮药，出售给欧洲各国。

　　当然，为了让路易十一安心，这些火药会先卖给他，后面在逐渐卖给其他人，必须要给他一点信心，才能让他彻底登上大明这条大船。

　　朱瞻基也不担心他们会用这些火药来对付大明，如今的欧洲，根本不敢再跟大明作战。

　　而且这种落后的火药，早已经不是大明常备火药了，大明有效果更好的高性能炸药。

　　满足了路易十一的大部分请求之后，朱瞻基打发了他离去。等他兴高采烈地出了大殿，朱瞻基回头跟李贤他们说道：“儒家经义的西化，如前做的如何了？”

　　李贤的心情也相当的好，笑着回道：“禀陛下，外交部已经将儒家经义翻译成为了各种文字，只等陛下定稿，就将刊印，然后运往欧罗巴。”

　　朱瞻基点了点头说道：“西方白人野蛮不堪，他们现在唯一仪仗的就是政教一体。如果法兰西推翻了教会，他们就没有统治的意识形态，这个时候，不管他们能不能接受张瀚的那一套，儒家经义，道教经义也都能让他们学习，甚至不停地绕圈子。”

　　“陛下说的是，据说于总理想要亲自前往欧罗巴宣传儒家经义，被其他大臣劝了下来。他今年可也已经六十七岁，可不敢让他再奔波。”

　　于谦跟朱瞻基同岁，不过他的身体比朱瞻基差的多了，现在看起来衰老不堪。

　　朱瞻基摇了摇头笑道：“于廷益与朕同年，不肯服老也不行了。”

　　这话没有人敢接口了，说于谦老，就是说朱瞻基老啊。

　　朱瞻基摆了摆手。“传葡萄牙国王阿方索五世见驾&hell

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