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第七百二十六章 九重天格局，小天地[1/3页]

　　如愿得到因果秘法，李敬没有如何为难般若，带上叶飘然径直离开。

　　现如今以他的实力不要说是对上般若，对上天龙寺整体都是彻头彻尾的欺负人。

　　意思意思，差不多就行了。

　　何况这波是大丰收？

　　远离天龙寺，李敬恢复原本的面貌转头看过叶飘然。

　　“如果我之前在仙域古籍上了解到的信息没错，瑶池应该是在一重天与二重天交界处？”

　　“是这样没错。”

　　叶飘然回应，道。

　　“一重天是神道的地盘，二重天则是道教的地盘。瑶池是走神道修行的路子，但同时又与的道教有着极深的渊源。因而总坛与圣地是建立在一、二重天交界处的昆仑神山，一定程度上也算是两大教派的桥梁。”

　　“嗯。”

　　李敬点头，道。

　　“去瑶池的事姑且放一放，我们先去地界八重天看看能不能找到烛龙的踪迹。”

　　有关上三界的整体布局，李敬在上一个百年研究如何唤醒人族圣人时有借由古籍顺带研究过。

　　瑶池所在的位置没错，想来流传在仙域有关上三界的古籍还是有一定参考性的。

　　上三界分有九重天，为天地人三个部分。

　　神道，天界一重天。

　　道教，天界二重天。

　　仙道，天界三重天。

　　无主，人界四重天。

　　佛道，人界五重天。

　　儒道，人界六重天。

　　魔道，地界七重天。

　　妖道，地界八重天。

　　幽冥鬼道，地界九重天。

　　除却人界四重天，另外八重天各自有都自己的归属。

　　九重天的划分并非是以强弱为优先级。

　　不过按照古籍记载神道与道教的派系在上三界母庸置疑是九重天的顶流，而非如今仙域的主流修行体系仙道。

　　这其实没啥好说的。

　　仙道是后世演化出来以求长生为主旨的修炼体系，反观神道修行与道教教派则是贯穿古今神话以移山填海而闻名，两派自荒古时期就已存在。

　　别看在仙域神道修行与道教教派疲弱得很，前者甚至难得才能见到一个传人。

　　可在上三界这种鬼知道潜藏着多少老不死的地方，两派修行者虽然基数远远不比上仙道这样的后世热门流派，但悠长的存在历史注定了他们的教派中存在诸多常人难以想象的存在。

　　修行者没有神族那般活得越久越强大的种族天赋。

　　但活着。

　　也就意味着他们有更多的时间修炼。

　　设想一下。

　　一个从历史发生断层前的荒古时期活到今天的神道修行，其修为能达到怎样的地步？

　　恐怕就算是天资极差。

　　能活到今天也至少已经打破了境界束缚。

　　再说到上三界明面上的顶尖强者三神皇五圣帝。

　　最为顶尖的三神皇归属是神道、道教以及同样自荒古时期以来便已存在的妖道派系。

　　其余五圣帝，则分别归属于是仙道、佛道、儒道、魔道以及鬼道。

　　神皇的实力，远超圣帝。

　　但这并不是说神皇一定是比圣帝活得更久……

　　事实上。

　　按照古籍记载。

　　九重天八大势力都有推崇自家年轻一辈最杰出的子弟作为神皇或者圣帝的习惯，以凸显自家的底蕴不俗。

　　讲难听点就是攀比。

　　因而通常三神皇五圣帝都是同一时代人，年龄上下不会超过十万岁。

　　有人会说十万岁也已经很了不得。

　　但到了他们那种层次，十万岁可不一定能提升一个小境界。

　　李敬这种挂b属于特例。

　　参考柳思思等人就可以明白了。

　　那几位，哪个不是天资卓越之辈？

　　最近这一百年来虽然李敬不在，但镇源塔始终都在。

　　镇源塔中一天顶外界三月，百多年光阴相当于是柳思思等人渡过了近万年之久。

　　诚然。

　　她们这百多年来不见得是没日没夜的修炼。

　　但你得知道。

　　当初李敬离开时，她们分别已是十三境后期。

　　严格来说她们步入十四境只是突破了一个小境界……

　　修行无岁月。

　　这不是随便说说的。

　　像小火凤那是因为有前世的修为沉睡在体内才可以修炼得那么快，不然哪有那么简单？

　　撇开这些。

　　李敬估摸着昔日被祖龙强行送来上三界的烛龙是在属于妖道的地盘地界八重天不会有错。

　　烛龙本质上是妖类母庸置疑。

　　祖龙昔日将他强行送走也是从哪里来回哪里去的原则。

　　不论烛龙如今到底有没有在地界八重天，当初他被送回来时肯定是在八重天，姑且过去看看先。

　　李敬是第二次来上三界。

　　第一次只在天龙寺“打了个卡”，没有可用的空间坐标可以撕裂通道，只能按部就班御空而行。

　　相比跑一、二重天的交界处去，从五重

第七百二十六章 九重天格局，小天地[1/3页]

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