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第零章 序言[3/3页]

　　藏君臣之法名，言道之不道而藏清净逍遥之不争，阐凡夫求座于天志而藏马学之简文，记秦律牧羊而藏治事之范本，截五行生克而藏演化之轨，故，五学虽不能尽善，却也为后学之源而足用。是以，前之所兴，后之所衰，非学之误，乃人之过也。”

　　父问：“何以证之焉？”

　　某答曰：“扶苏不悬梁，王莽不翻车，武帝不杀子，太宗不修仙，武穆不蒙冤，崇祯不歪脖，康熙不锁国，大头不称帝，中正不纵亲，伟人不十年，邦国何至如此？是以，兴衰罔替，非五学之过。妄自菲薄者众，不学无知者密，兴之难兴，行之难行，焉能诿过于古乎？”

　　父曰：“今不知兴衰之要，则天不假强者也。”www.jieshengit.com

　　后，某思之曰：“物之不利，物之不存，人之不欲，人之不人。然，上位者不戒私欲而行公义，则贵之为人，万法不法，天志为公，贵之于神，无法而法，此兴衰之要也。”然，父不屑，却无文以证之。于是，立志于金鼠，十年捉字，三年以辩之。

　　————记于大工之1949咖啡馆

　　章跋：

　　[1]《百年孤独》的开篇，一直被公认为是经典，甚至于被称为伟大的开头。这没有什么问题，经典与伟大吗，很多。可是，为什么没有人，把“调寄《临江仙》”冠上一个伟大的头衔呢？把“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬”定义为经典的开篇手法呢？我不知道，但我可以学，故我试着学。

　　[2]天才在左，疯子在右。所以，天才给作的序，在我们那里，都称呼为左序，本厮也如此。

第零章 序言[3/3页]

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