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第 209 章 白萝卜26（鹏龙）[1/3页]
那个从魔境深处传来的神秘声音,让这一年闯荡魔境的少年迦楼罗似乎终于是要开启了他未来的那段道路了。
因为，就像四百年前迦楼罗一个人选择背叛灵山全体时，一开始所想的那样。
一千年来,大家所知道的那个波旬原来真的没有死。
魔境这个巨大而可怕的的牢笼,看似是在千年前击败了他和他的八部。
但在这位身处魔境，却没有再现身过一次的魔国主宰者的心中,显然也早已经预料到世上早晚会有如迦楼罗这样的人来找他。
毕竟，人的野心本来就是无止境的。
正因为人性的构成无比复杂,对于同一个事物的看法,对错，任何人都可能在不同时期产生不同的看法。
阴谋，背叛，自私，才是人性的本能，才不可能随着一个人,一件事的死亡就永久消失了。
有人在,纷争,战争，因为不同利益方产生的占有和矛盾就会在。
所以这世上才根本不可能存在随着某一个人的消失,某一种人就会跟着彻底消失的假设。
而前面死了一个波旬。
后面总也会有人在这种利益争夺不知不觉地觉醒,进而成为他的同类人。
这一点,魔王在过去的千年都没有怀疑过。
可波旬尽管早知道未来还会有很多人再来魔境,但这些人其实也没有一个像迦楼罗这样，能真的见到他本人一眼。
一千年,迦楼罗是唯一在魔境找到波旬的真正所在，又听到他本人的声音传达意识和思想的人。
某种程度上，这也是从魔国时代就善于揣测人心欲望的魔王经过主动筛选过后,唯独留给这个魔鸟少年一个人的机会了。
可迦楼罗其实并不是他的追随者和崇拜者。
相反，这个主动选择堕落跑到魔境来的魔族少年心中怀揣的明显是更想取代他，自己主宰魔境的这种野心，魔王本人似乎在他踏入魔境后就已经窥探到了。
这也成为了眼前这个鹏鸟少年之所以唯独会迎来波旬主动现身见他一面的原因。
这种事，放在一般人身上或许很难理解，为什么波旬要找到反而是一个想取代自己的人。
但仅从这一点，该说波旬不愧是波旬。
因为就算是波旬早已经死了。
他也很明白自己需要的从来也不是对他言听计从的仆人，他要的是一个能想法去改变魔境现状的人。
波旬从来没有那么短视。
他到底是一个真正依靠强大去统一过人间大地的魔王，他对于个体和人性的了解也就比常人来的更敏锐。
他知道，迦楼罗还很年轻，更不可能服从他。
自己对于迦楼罗来说是一个跳板，但他的野心和不服从才是波旬所需要的。
毕竟也只有这种人，才会根本不怕世上任何人，更可能去亲自挑战权威，去切实地释放魔境这个永远无法释放魔物们自由的牢笼。
而说到这里，波旬这个千年对掌控权利和他人并没有改变太多的魔王目前的状态，其实又和世人理解的有些出入。
原来，波旬虽然早在一千年前，就已经通过某中办法做到个人意识和思想上的不死不灭。
但他现在缺的反而是一具可以供他存活，随意行动的肉身。
对于一般凡人来说，自己的生命只有短暂的一百年，但他们的肉身却是自由的。
可对于波旬来说就恰恰相反。
他早就永生不死了。
但他现在也没有了原本属于自己的肉身，更无法离开魔境去轮回转世，所以才只能被关在魔境中哪里也去不了。
而作为被对方认可和挑选的人，少年迦楼罗既然得到了魔王对他实力的肯定后，也已经大致了解了自己为什么会被找到的原因。
因为波旬在这场千年来第一次对他人现身时，也已经和迦楼罗说的很清楚了。
此时远在人间的一个名叫方明想的人和一对叫做生死轮的东西，其实就是关于他自己能否复活归来的关键。
这个叫方明想的人，更不是别人。
其实就是这世上从来没有人见过真面目的世上第一位佛。
传说，这个第一位佛就是大家众所周知的真佛，他在过去世界真正的名字叫做1删提岚。
更有一个更古老的佛号，叫做1阿弥陀佛。
在佛教中，通常有一个说法，说阿弥陀佛也就是这个叫做删提岚的人，一生拥有一千个儿子。
这一千个儿子，都不是他依靠和任何人孕育结合才生下的。
因为，西方极乐世界，最初只有删提岚一个人存在。
作为一个男性佛陀，他更没有拥有过妻子和佛妃。
而之所以他能一个人在佛国世界的菩提树下创造了后来的很多菩萨们，更给予他们生命。
是因为删提岚尽管没有过人的强大武力。
但他具有一种能让死物和没开化的动物拥有生命和智慧，却不需要嫁娶婚配和人结婚的能力
据说，他曾将驯狮的镣铐变出了自己的第一个儿子文殊，让自己的长子拥有了制服世上一切最凶猛野兽的武力。
然后，他又用大象背上的座椅做出了他的第二个儿子普贤，让对方拥有站在众人头顶，天生高于世上所有人眼界和能力的智慧。
删提岚还亲自将柳树上的露水拾取做出了观自在，给予对方至净至清的身体，最后才将一盏永远不可能熄灭的油灯变成了自己的继承人，第二位佛，燃灯太子。
这种传说和现实结合的创造人类生命方法，对人来说根本闻所未闻。
因此据说只有佛国的人，他们的身体才是能不老不死的。
而古老的佛国世界作为一个由阿弥陀佛自己创造生命，不需要男女结合孕育下一代的国度。
他们和现代社会的人类最大不同之处在于，出生在那里的人身体哪怕是死过无数次，又忘掉了自己以前到底是谁。
他们依旧具有无数次身体重新变年轻和复原能力的身体也会在一段时间后，例如天灾等重大自然灾害后死灰复燃。
所以，一.丧失记忆二.不老不死，往往来说就是佛国人本身最大的弱点和优势。
而那个据波旬所说正是千佛之父阿弥陀佛转世的方明想。
虽然目前还是一个重新轮回到了人间的凡人，但只要他醒了，他就是所有现有佛菩萨们共同的创造者，是每个佛菩萨都要救的人。
尽管就现在来说，他也只是一个对外部破坏承受性很小，失去了创造佛国的记忆的普通人。
可阿弥陀佛未成佛的身体越是如今脆弱的像个一个玻璃瓶子，就越很容易被其他不属于他自己的存在抢夺。
挑他还是一个没有反手能力的凡人的时候下手，才会让这个真佛本人还没来得及苏醒就彻底杀了他。
而但凡是谁能先抢夺走，都可以取代方明想这具身体的身份和思想，用这具现成的佛躯自行成佛，以此成就不老不死的传说。
那如果迦楼罗找到了他。
又在这个真佛这一次历劫成佛之前，打败魔境隐藏的竞争对手抢夺走对方的身体，波旬自然就能在人间成佛了。
而有了阿弥陀佛复制一千个生命的能力，任何人都可以去制造下一个类似佛国世界那样的国度。
所以这个从此取代一个人身份，然后成为他的理论，听上去是可操作的。
尤其波旬是魔王，更是曾经见过真佛本人，又杀死过这个真佛一次的人。
那他亲口说真佛转世就是眼下在龙泉山中转世的那个方明想，本身这一点也不容置疑了。
而在波旬亲口告知了迦楼罗这个几乎相当于是全文最至关重要的一个秘密后。
波旬同时也告诉了少年迦楼罗，尽管其他人现在还都不知道方明想就是阿弥陀佛。
可有一个人也知道这件事。
这个人曾和波旬一起亲手杀了真佛。
所以，他们两个现在才会一起具有了找到真佛，杀死真佛的能力。
这个人更因为某种原因早于波旬一步，已经抢占了先机。
可这个人目前还没有成功。
因为要彻底抢走真佛的身体，取代真佛本人的思想，不是光靠这个人现在这种抢占别人身体的办法就可以的。
阿弥陀佛，也就是真正的方明想并没有那么容易死。
他还活着，并且和那个假的一起共存着。
而这个假的到底是谁，又叫什么名字，魔王最后也没有立刻告诉迦楼罗。
但关于这个人为什么能抢得先机的办法，迦楼罗其实也很大致能猜到。
毕竟如无意外，对方就是用了波旬说的这种办法，躲在真方明想的身体里和他并存了。
阿弥陀佛和假的这个同时占据着一具身体，很可能还在进行某种不为人知的拉锯，那此时波旬和迦楼罗再找到机会背后偷袭这两个人共用的身体。
或许，波旬要达成的目的就可行了。
而这个假的既然能和真的那个共用一个身体。
按照波旬现在的意思，迦楼罗其实一个人未必能对付得了，因此人处在魔境的魔王倒也不吝啬于对眼前的魔鸟少年说了一句话。
波旬说，他可以现在帮助迦楼罗在短时间内提升自己的实力，并且把魔王曾经一部分的能力传承给迦楼罗，帮助他成为波旬的化身，让他来掌控八部。m.jieshengit.com
但因为迦楼罗还是一个少年更不比已经活了千年的魔王波旬强大，那他自身对于魔族能力的承受能力有限。
所以一旦他自愿成为了波旬所赐予他的这种能力的容器，去成为八部的统治者，他的确是可以立刻在一夜之间直接变强了。
但如果他没有办法去做到一步步控制自己心中这种疯狂的能力，或者一旦背叛波旬对他的信任，还是可能会在过程中随时随地变成一个彻底失控，又杀死任何人的疯子。
而且，魔王本人过于强大负荷的力量存在于一具少年人的身体。
就算是迦楼罗再强，他也会面临中途经常性的
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